( 707 : الحاشية عليه ) أيضا للدواني ، أولها ( قوله : والاقتصار عليه ثانيا الخ ) وهي
خمسة أوراق كما ذكرها في " كشف الظنون ج 2 ص 540 " .
( 708 : الحاشية عليه ) للمدقق الشيرواني محمد بن الحسن المتوفى ( 1098 ) أولها
( قوله : من لطف الله تعالى احداث الموضوعات ) رأيت نسخة منها في كتب ( سيدنا
الشيرازي ) وأخرى بمكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء ، وعليها حواش كثيرة
من الشيرواني بعنوان ( منه ) وقال تلميذه البلاغي في " تنقيح المقال " ( انه حقق
فيها تحقيقات جليلة ودقق فيها تدقيقات جميلة ) ومرت الحاشية عليها في ( ص 76 )
( 709 : الحاشية عليه ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى ( 1031 )
أولها ( الحمد لله الذي هدانا لاحكام أصول الاحكام وأرشدنا إلى تميز الحلال عن الحرام
إلى قوله - هذه حواش علقها على شرح المختصر العضدي ) وعنوانها ( قوله ، قوله )
رأيت نسخة ناقصة منها في مكتبة ( شيخنا الشيرازي ) .
( 710 : الحاشية عليه ) للميرزا رفيع الدين محمد بن حيدر الحسيني الطباطبائي النائني
المتوفى " بشوال ( 1099 ) ذكرها في " الفيض القدسي " وغيره .
( 711 : الحاشية عليه ) للأمير صدر الدين محمد بن منصور الدشتكي الشهيد في ( 903 )
قال في " كشف الظنون " هي على أوائله وهي بقال أقول أولها ( قال إن أراد بقوله
تحقيق الخ )
( 712 : الحاشية عليه ) لآقا محمد مهدي بن الآقا هادي بن المولى صالح المازندراني
الشهيد في فتنة الأفغان بأصفهان ذكرها الميرزا حيدر على المجلسي في اجازته الكبيرة
المذكورة في ( ج 1 - ص 191 ) .
( الحاشية عليه ) للقاضي نور الله كما تنسب إليه وهي تقرير أستاده المولى عبد الواحد
التستري كما مرت في ( ص 131 ) .
( شرح المطالع ) الموسوم ب " لوامع الاسرار في شرح مطالع الأنوار " الأصل
هو تأليف سراج الدين محمود بن أبي بكر الأرموي المتوفى ( 689 ) وشرحه لقطب
الدين محمد بن محمد الرازي البويهي النحتاني المتوفى ( 766 ) ألفه لغياث الدين الوزير وعليه
حواش كثيرة نذكر منها :