( شرح القواعد ) مرت حواشيه بعنوان الحاشية على جامع المقاصد .
( شرح قواعد العقايد ) يأتي حواشيه بعنوان الحاشية على كشف الفوائد .
شرح الكافي ) مرت الحواشي عليه بعنوان " الحاشية على الشافعي ) ويأتي الحاشية
على " الصافي " وهما للمولى خليل القزويني ،
( شرح الكافية ) مرت الحواشي عليه بعنوان الحاشية على الجامي .
( شرح الكافية ) تأتى حواشيه بعنوان الحاشية على " الوافية " .
( شرح اللباب ) الأصل هو تأليف تاج الدين محمد بن أحمد بن السيف الفاضل الأسفرائيني وقد
سماه في الديباچة : " لب الألباب " ورتبه على أربعة أقسام . وعليه شروح كثيرة منها هذا
الشرح وهو تأليف النقرة كار السيد جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني . سماه
ب " العباب في شرح اللباب " . وعلى الشرح هذا حواشي نذكر منها :
( 689 : الحاشية عليه ) للسيد نعمة الله المحدث الجزائري أحال إليها في شرح تهذيب
النحو له بقوله : ذكرناه في باب المفعول به في تعليقاتنا على شرح اللباب . وسيأتي
الحاشية على اللباب .
( شرح اللمعة ) مرت الحواشي عليه بعنوان الحاشية على الروضة البهية .
( شرح مختصر ابن الحاجب الشريفية ) الأصل هو كتاب " منتهى السؤال والأمل في علمي .
الأصول والجدل " تأليف أبى عمر وعثمان بن عمر بن الحاجب المالكي المتوفى ( 646 )
ولما كان كبيرا أخرج هو منه مختصرا في أصول الفقه وهو المتداول المعروف بمختصر الأصول
وعليه شروح كثيرة ، منها هذا الشرح وهو تأليف السيد الشريف الجرجاني المتوفى
( 816 ) . وعلى هذا الشرح حواش كثيرة منها :
( 690 : الحاشية عليه ) للشيخ تاج الدين حسين بن شمس الدين الصاعدي كتبها
بخطه على هوامش نسخة من الشرح الشريفي المكتوب في ( 852 ) بعد قرائته الشرح
على أستاده الشيخ منصور راستگو ابن المولى عبد الله الشيرازي في ( 969 ) وكتب
الشيخ منصور شهادة القراءة والبلاغ في التأريخ بخطه على النسخة التي هي من
موقوفات ( الفاضلية ) كما في فهرسها ( ص 104 ) ونسخة أخرى من الشرح الشريفي
بخط تاج الدين هذا في ( 977 ) والحواشي عليها بخطه أيضا في ( الرضوية ) من
وقف ابن خاتون في ( 1067 ) كما في فهرسها ( ج 3 ص 195 ) ولتاج الدين
هذا حاشية على الحاشية الشريفية التي علقها الشريف على شرح المختصر تأليف
العضدي كما مر في ( آخر ص 75 ) .
( 691 : الحاشية عليه ) للشيخ منصور راستگو المذكور ، كتبها بخطه على هوامش