نصير الدين الطوسي المتوفى ( 672 ) . ثم عربه المولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني
الحلي الغروي تلميذ العلامة الحلي وشارح مباديه في سنة ( 697 ) كما ذكر في ( ج 4 ص
122 ) وصاحب الحاوي الآتي ، وللمعرب هذا شروح منها هذا الشرح ، وهو للأمير
عبد الوهاب بن علي الحسيني الأسترآبادي شرحه في ( 875 ) . ونذكر هنا حاشية على هذا الشرح .
( 684 : الحاشية عليه ) لبعض تلاميذ الأمير عبد الوهاب المذكور ألف الحاشية في
( 884 ) . قال في " الرياض " انى رأيت الشرح المذكور وهذه الحاشية عليه
بالتاريخين المذكورين .
( شرح الفصول النصيرية المعربة المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف الفاضل
المقداد . اسمه " الأنوار الجلالية " كما مر في ( ج 2 ص 423 ) .
( 685 : الحاشية عليه ) للسيد أبى القاسم الحسيني الرضوي اللاهوري القمي المتوفى
( 1314 ) ذكرت في فهرس تصانيفه .
( شرح الفوائد الحكمية ) المتن والشرح كلاهما للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى
( 1241 ) مؤسس الفرقة الشيخية ، يأتيان في الشين والفاء .
( 686 : الحاشية عليه ) للحكيم المولى علي بن جمشيد النوري الأصفهاني المتوفى
( 1246 ) ودفن في الصحن الغروي قرب الباب الطوسي . نسخة كتبت عن خط
المحشي موجودة في مكتبة ( التسترية ) من وقف النجف آبادي .
( شرح القاضي زاده ) أو شرح الچغميني تأتى الحواشي عليها بعنوان الحاشية على
شرح الملخص للچغميني . كما مر حواشي شرح شرح الملخص في ( ص 123 ) .
( شرح قطر الندى ) في النحو المتن والشرح كلاهما للشيخ أبو عبد الله محمد بن
يوسف بن عبد الله بن هشام الأنصاري النحوي المتوفى ( 762 ) طبع مكررا بإيران ومصر
وعلى المتن شروح أخر مثل شرح الشهاب أحمد بن عبد الله فرغ منه في ( 924 ) وشرح
محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي المتوفى ( 1059 ) . وعلى شرح المصنف حواش كثيرة
نذكر منها :
( 687 : الحاشية عليه ) للشيخ محمد الجواد بن الشيخ موسى بن الشيخ حسين محفوظ
الهرملي العاملي المولود ( 1281 ) والمتوفى بهرمل في ( 1358 ) رأيته عند
الشيخ حسين بن علي بن المؤلف .
( 688 : الحاشية عليه ) للسيد صادق الفحام الحسيني الأعرجي المتوفى بمشهد خراسان
كما ذكر في " مطلع الشمس " كان معاصرا لصاحب الحدائق ، ومقدما على السيد صادق
الفحام المتوفى ( 1204 ) وله " شرح شواهد القطر " يأتي في الشين .