والراد على الصوفية على ما أظنه هو السيد أحمد بن زين العابدين العاملي مؤلف " اظهار
الحق " الذي ذكرناه في أحوال أبى مسلم في ( ج 4 - ص 150 ) ولعله المؤلف لهذين الكتابين
والله أعلم .
( 27 : كتاب الثلاثة ) لأبي الحسين أحمد بن فارس القزويني اللغوي صاحب " مجمل اللغة "
المتوفى ( 375 أو 395 ) أوله ( الحمد لله وبه نستعين هذا كتاب الثلاثة وهو ان يذكر كلمات
تصريفها على ثلاثة أوجه فمن ذلك الحليم والحميل واللحيم ، قال في " تذكرة النوادر "
ان نسخة منه في مكتبة اسكوريال برقم ( 363 ) تاريخ كتابتها ( 771 ) .
( 28 : الثلاث والأربع ) لأبي القاسم الدهقان حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوارا
ساكن نينوى والمتوفى ( 310 ) ذكره النجاشي .
( 29 : الثلاث والأربع ) لأبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهبك النخعي ، حكى النجاشي
عن فهرس حميد النينوائي المذكور انه سمع عنه كتبه ومنها هذا الكتاب .
( 30 : الثلاث والأربع ) لأبي الحسن علي بن أبي صالح محمد الملقب ببزرگ ، سمع كتبه
عنه حميد النينوائي المذكور كما حكاه النجاشي .
( 31 : ثلاثون مسالة ) كلامية للشيخ أبى جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 460 )
ضمن مجموعة في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد ذكر في فهرسها المخطوط
أنه ضم حديث عربي في نمرة ( 92 ) ، وتوجد في مكتبة الميرزا محمد الطهراني في سامراء .
( 32 : ثلاثون مسألة ) في معرفة الله ، لبعض القدماء ، ضمن مجموعة فيها حاشية الشيخ على
الكركي على ألفية الشهيد وهي بخط الشيخ عبد علي بن محمد مقيم القزويني كتبها لنفسه
في ( 1111 ) رأيتها في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف .
( 33 : كتاب الثلاثين كلمة ) لجابر بن حيان الكوفي الصوفي المتوفى ( 200 ) ذكره ابن
النديم في ( ص 502 ) .
( 34 : الثمار الشهية ) في تاريخ الإسماعيلية ، للشيخ عبد الله بن الشيخ مرتضى الخوابي
الإسماعيلي ، ذكر في " معجم المطبوعات " ( ص 1295 ) أنه طبع بمطبعة اللبنانية في بيروت
في ( 1919 م ) في ( 20 ص ) ، والظاهر أنه من الشيعة الإسماعيلية ، فراجعه .
( 35 : ثمار الفرار ) في الفقه الاستدلالي تام من أول كتاب الطهارة إلى آخر الديات