القزويني المعروف بالحاج المولى آقا المتوفى بقزوين في ( 1307 ) قال ولده الميرزا
حسين أنه موجود عنده وذكر أنه ولد يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله في ( 1247 ) .
( 331 : الجبر والتفويض ) لأبي جعفر أحمد بن أبي زاهر موسى الأشعري ، يرويه عنه
محمد بن يحيى العطار الذي هو من مشايخ الكليني ، ذكره النجاشي .
( 332 : الجبر والتفويض ) للمولى إسماعيل الخواجوئي ابن محمد حسين بن محمد رضا
ابن علاء الدين محمد المازندراني الساكن بمحلة خواجو بأصفهان ، والمتوفى بها في
( 11 - شعبان - 1173 ) أحال إليه في الفصل الثالث من كتابه " بشارات الشيعة " .
( 333 : الجبر والتفويض ) للحاج ميرزا إسماعيل بن زين العابدين المنجم الملقب
بالمصباح المولود ( 1300 ) ذكره في تصانيفه .
( 334 : الجبر والتفويض ) في نفيهما واثبات الامر بين الامرين ، للمحقق مير محمد
باقر الداماد المتوفى في ( 1040 ) مختصر منضم إلى " الجبر والتفويض " للمولى
صدرا ، وللمحدث الفيض ، رأيت المجموعة في كتب الحاج عماد الفهرسي التي وقفها
للخزانة الرضوية .
( الجبر والتفويض ) للعلامة المجلسي ، هو ترجمة حديث الجبر والتفويض مر
في ( ج 4 - ص 96 ) .
( 335 : الجبر والتفويض ) لآقا محمد باقر بن محمد جعفر القهي الأصفهاني أوله
( بي نهايت حمديكه بر عارفان عالم امكان لازمست ) مرتب على فصول ، وذكر في آخره
أنه فرغ منه في قرية لنكر في يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله من سنة
( 1281 ) ، وتاريخ كتابة النسخة التي رأيتها عند ميرزا محمود الكلباسي نزيل مشهد
خراسان كان ( 22 المحرم - 1287 ) .
( 336 : الجبر والتفويض ) فارسي مطبوع ، للسيد تقى صاحب كما ذكر في فهرس مكتبة
السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد ( الهند ) .
( 337 : الجبر والتفويض ) للشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد باقر المعروف بآقا نجفي
الأصفهاني المتوفى في ( 1332 ) ذكر في آخر كتابه " جامع الأنوار " المطبوع .
( الجبر والتفويض ) لآقا خليل بن محمد أشرف الأصفهاني المتوفى ( 1136 ) كما ترجمه