عمه الشيخ صالح بن الحسن بن فضل بن فياض بن أحمد بن فضل العباسي .
( جامع الأنوار ) للسيد حيدر الآملي ، مر بعنوان " جامع الاسرار " ، قال في " مجالس
المؤمنين " أنه ذكر فيه أسامي كل من الأوصياء الاثني عشر لأولي العزم من الرسل على
نبينا وآله وعليهم السلام .
( 175 : جامع الأنوار في تلخيص سابع البحار ) في الإمامة ، للشيخ محمد تقي بن محمد
باقر الشهير بآقا نجفي المتوفى ( 1332 ) ، ألفه ( 1276 ) وطبع ( 1297 ) وفى آخره فهرس
سائر تصانيفه .
( جامع البدايع ) سمى به مجموعة من رسائل الشيخ أبى علي بن الحسين سينا ، وقد طبع بمصر
في ( 1335 ) .
( جامع البزنطي ) مر آنفا بعنوان " الجامع " مطلقا .
( 176 : جامع بهادري ) ويقال له " مفتاح الرصد " أيضا ، هو أجمع كتاب في فنون
الرياضي بأسرها في غاية البسط وحسن الترتيب للمولوي أبى القاسم غلام حسين بن
المولى فتح محمد الكربلائي نزيل جنفور كان أعجوبة الدهر وله " الرصد الطغياني " أو
" الزيج البهادرخاني " كما يأتي ، وبما أنه صنف الجامع هذا لراجة احتشام الملك صادر
جنگ بهادرخان سماه باسمه ، قال وبما أن هذا الكتاب يتوصل به إلى جميع مراتب الأرصاد
والزيجات من غير حاجة إلى الرجوع إلى كتاب آخر يحق أن يسمى ب " مفتاح الرصد "
شرع فيه ( 1248 ) ، وفرغ منه بعد سنة كاملة ، وتم طبعه في أوائل انتشار الطبع بالبلاد
الهندية في ( 1250 ) أوله ( عنبرين طرازيكه از نوك خامه وجدان برسطح قرطاس جان
ارتسام پذيرد ) وهو مرتب على خزائن 1 - في الهندسة وبيان جميع الاشكال الهندسية 2 -
في علم الابصار من المناظر والانعكاس ولم يعبر بالمرايا لقبح معنى اللفظ عند الهنود
3 - في علم الحساب من المفتوحات واستخراج المجهولات وسائر القواعد 4 - في المسائل
الصعاب المركبة من الفنون الثلاثة 5 - في علم الهيئة في مفتاح وخمسة حروز وخاتمة
في بيان الهيئة القديمة والجديدة وآلات الرصد وكيفية معرفة الابعاد والأجرام 6
في مراصدات الزيج والتقويم وكثير من أعمال الزيج .
( 177 : جامع البين من فوائد الشرحين ) يعنى شرحي الأخوين الأعرجيين السيد عميد