( 152 : جامع الأخبار ) المبوب والمرتب على غير ترتيب ما هو المطبوع ، وهو لبعض
المتأخرين عن مؤلف أصله المطبوع ، ذكر في أوله عين خطبة المطبوع ( الحمد لله
الأول بلا أول كان قبله - إلى قوله - يشتمل أبوابا وفصولا جامعة للزهد ) لكن في المطبوع
يشتمل فصولا فقط ، ثم زاد في الديباجة عدة جمل ليست في المطبوع إلى أن ذكر أنه
سماه ب " جامع الأخبار " ورتبه على أربعة عشر بابا وفى كل باب عدة فصول على
اختلاف في عددها ( الباب الأول ) في التوحيد والعدل فيه ثلاثة فصول 2 - في النبوة
والإمامة فيه خمسة عشر فصلا 3 - في الايمان والكفر فيه سبعة فصول 4 - في الصلاة
ومتعلقاتها فيه تسعة فصول 5 - في الأذكار والأدعية فيه ثلاثة فصول 6 - في الزكاة
والصوم والجهاد 7 - في بعض الأخلاق 8 - في التزويج ، وهكذا إلى الباب الرابع
عشر في أخبار متفرقة ، وفيه أحد وأربعون فصلا في النسخة المصححة التي كتبها
المير السيد هاشم بن المير خواجة بيك الكبخجاني في ( 1079 ) والموجودة عند الأردوبادي
في النجف وفى النسخة الأخرى الموجودة عنده أيضا وهي جديدة الخط تاريخ كتابتها ( 1240 )
ذكر في الباب الأخير ستة وثلاثين فصلا فعدة مجموع الفصول التي وزعها هذا المرتب
في الأبواب الأربعة عشر في النسخة الأولى ( الأردوبادية ) مطابقة لعدة فصول المطبوع
المرتب على الفصول فقط وهي ماية وأحد وأربعون فصلا بعين العناوين المذكورة
في المطبوع وعين أحاديثها ، ولكن في النسخة الثانية الجديدة ( للأردوبادي ) ينقص
منها خمسة فصول كما أن في هذه النسخة الجديدة نواقص أخر أيضا منها ما أسقط عنها
في فصل تقليم الأظفار فان في النسخة الأولى ما لفظه ( وقال محمد بن محمد بن علي
مؤلف هذا الكتاب قال أبى في وصيته إلى قلم أظفارك ) فاسقط في النسخة الجديدة تمام
هذا الكلام إلى آخر الفصل ، وكذلك هذا النقص واقع في نسخة الشيخ محمد السماوي
في النجف وهي عتيقة بغير تاريخ ، وفصول الباب الأخير منه أربعة وثلاثون فصلا كما
في نسخة الميرزا محمد تقي الشيرازي ، وكذلك نسخة الشيخ مشكور فيه أربعة وثلاثون
فصلا وهي بخط محمد قاسم بن محمد بن مجد الدين فرغ من الكتابة ( 13 شهر الصيام - 1074 ) ،
ونسخة شيخنا العلامة النوري التي كتابتها ( 1052 ) ليس فيها فصل تقليم الأظفار وعصى
اللوز إلى أربعة عشر فصلا ، ونسخة أخرى في مكتبة الحاج على محمد بالحسينية في النجف
الذريعة — صفحة 36
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٣٦