الخامسة ، فلا وجه للجزم بدخوله فيهم كما في " ص 36 - خاتمة المستدرك " بل سيأتي احتمال
كونه من المائة السابعة على فرض كون جده عليا ، وعلى أي فالعلماء الموسومون بمحمد
بن محمد من غير السادة الاشراف الذين ذكرتهم جميعا في ( الثقات العيون في سادس القرون )
وهم من أهل المائة السادسة فهم جمع كثير نذكرهم مجملا :
الشيخ السعيد أبو الحسن محمد بن محمد بن إبراهيم القائني مصنف كتاب السابقي ( السابقين )
في اعتقاد أهل البيت ، ذكره الشيخ منتجب الدين .
الشيخ الأديب محمد بن محمد بن أيوب المفيد الكاشاني ، ذكره الشيخ منتجب الدين
الشيخ قوام الدين محمد بن محمد البحراني تلميذ السيد الإمام أبى الرضا فضل الله الراوندي كما
في إجازتي الشهيد الثاني .
الشيخ محمد بن محمد بن ثابت بن السكون الكاتب الحلي ، ذكر مع بعض قصيدته في " الوافي
بالوفيات - ص 149 " من المطبوع .
الشيخ عماد الدين محمد بن محمد بن الحسين بن مرزبان القمي ذكره الشيخ منتجب الدين .
الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن حيدر الشعيري المنسوب إليه " جامع الأخبار " هذا ، كما
ذكر في " الرياض " في ترجمة رشيد الدين علي بن محمد بن علي الشعيري .
الشيخ تاج الدين محمد بن محمد الشعيري الراوي عن الامام فضل الله الراوندي المناجاة
الطويلة لأمير المؤمنين عليه السلام ، ذكره في " الرياض " .
الشيخ تاج الدين محمد بن محمد المدعو ب " شوشو " نزيل كاشان الفاضل الفقيه ، ذكره
الشيخ منتجب الدين .
الشيخ محمد بن محمد بن عبد الله بن فاطر ، صاحب المجموعة التي ينقل عنها السيد ابن
طاوس في " المهج " .
الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب الحلي المعروف بابن
الكيال المتوفى ( 597 ) كما أرخه في " الشدزات " .
الشيخ أبو جعفر محمد بن محمد النيشابوري المعروف ببو جعفرك ، ذكره الشيخ
منتجب الدين فهؤلاء كلهم محمد بن محمد وليس فيهم من جده على الامن سنذكره في
" جامع الأخبار المبوب " .
الذريعة — صفحة 35
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٣٥