ومائتين ، وهو من المؤلفين في الرجال وقد ذكرنا ترجمته في " مصفى المقال " .
( 404 : جزء في الحديث ) لأبي غالب أحمد بن محمد بن أبي طاهر محمد بن سليمان
الزراري المتوفى ( 368 ) جمع فيه أولا أخبارا في الحج ثم أشياء أخر مما اختاره من
" بصائر الدرجات " كما ذكره في رسالة اجازته لابن ابنه .
( 405 : جزء في الحديث ) لأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي البزاز ،
يرويه عنه تلميذه الشيخ أبو غالب أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الزراري الذي
ولد في ( 285 ) وتوفى جده أبو طاهر محمد بن سليمان في ( 300 ) فرباه بعده هذه الفزاري
المؤلف للجزء ، قال في رسالة اجازته لابن ابنه ، وهو جزء صغير .
( 406 : جزء في الحديث ) لأبي محمد حماد بن عيسى الجهني الغريق بحجفة في ( 208
أو 209 ) يرويه عنه أيضا الشيخ أبو غالب الزراري باسناده إليه ، ذكر في رسالة اجازته
المذكورة أنه كتبه بخطه عن كتاب حماد .
( 407 : جزء في الحديث ) لحميد بن زياد النينوائي المتوفى ( 310 ) يرويه عنه الشيخ
أبو غالب الزراري كما في رسالته المذكورة .
( 408 : جزء في الحديث ) لأبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي المتوفى
( 301 ) أو ( 299 ) هو بخط أبى غالب الزراري المذكور ، قال في رسالته أن فيه أشياء
جمعتها وأخبارا اخترتها من كتاب " بصائر الدرجات " لسعد بن عبد الله . ذكره بعد الجزء
الذي ذكرنا أنه له وأنه جمع فيه أولا أخبار الحج .
( 409 : جزء في الحديث ) لعبد الله بن جعفر الحميري يرويه الشيخ أبو غالب الزراري
بأسناده إليه وهو ضمن خمسة أجزاء . كما ذكره في رسالة اجازته . ورواه عن شيخه
أبى الحسن محمد بن محمد المغازي الذي هو تلميذ جده أبى طاهر محمد بن سليمان
الذي توفى ( 300 ) .
( 410 : جزء في الحديث ) لعلي بن سليمان بن المبارك القمي يرويه عنه الشيخ أبو غالب
الزراري قال في رسالته أنه جزء لطيف ، وفيه اجازته لي بخطى .
( 411 : جزء في الحديث ) لعلي بن محمد بن رياح يرويه الشيخ أبو غالب الزراري عنه
بأسناده إليه وقال في رسالة اجازته أنه بخطى في ثمانية أوراق .