زين الدين علي بن فاضل المازندراني في سنة ( 699 ) مما شاهد في تلك الجزيرة ، وأورد
ترجمته السيد مير شمس الدين محمد بن مير أسد الله التستري فيما كتبه بالفارسية في اثبات
وجود صاحب الزمان عليه السلام الذي مر ذكره ( في ج 1 - ص - 109 ) .
( 429 : ترجمة جزيلة المعاني ؟ ) المعاني المسمى بالدر الثمين في أصول الدين بلغة أردو ،
للسيد سبط الحسن الهندي
طبع في الهند ، وأصله من تصانيف السيد محسن الأمين العاملي مؤلف ( أعيان الشيعة ) .
( 430 : ترجمة الجعفرية ) في الطهارة والصلاة ، الذي ألفه المحقق الكركي سنة ( 917 )
ترجمه بعض الأصحاب ، ورتبه على مقدمة وأربعة أبواب وخاتمة ، أوله : " شكر وسپاس
وستايش مر معبوديرا كه از خلق مخلوقات خود انسان بر گزيده بدرجه تعظيم وپايه
تكريم رسانيده " . عندي نسخة بخط المولى محمد اليزدي في سنة ( 1122 ) ولم أعرف شخص
المترجم ولا عصره الا أنه بين التاريخين المذكورين يعنى تأليف الأصل وكتابة الترجمة .
( 431 : ترجمة الجغرافية ) من الأصل الإفرنجي إلى الفارسية ، لميرزا محمود خان ناظم
تلگراف خانة ( دائرة البرق ) كتبه بأمر رئيسها مخبر الدولة عليقليخان في عصر السلطان
ناصر الدين شاه وطبع بطهران كما ذكره في رسالته في الهيئة المطبوعة سنة ( 1295 ) .
( ترجمة جلاء العيون ) بلغة أردو ، اسمه الدمع الهتون ، يأتي .
( 432 : ترجمة جلاء العيون ) أيضا بلغة أردو ، طبع بالهند للسيد محمد باقر الهندي
المترجم المعاصر ، وله ترجمة حق اليقين وعين الحياة وغيرها .
( 433 : ترجمة جمال الأسبوع ) ترجمة لعناوينه وأحاديثه دون أدعيته ، وهو مختصر
طبع في هوامش النسخة المطبوعة ( 1330 ) للمحدث المعاصر الحاج الشيخ عباس القمي
المتوفى في ليلة الثلاثاء الثالث والعشرين من ذي الحجة ( 1359 ) ودفن عند رجلي شيخنا
العلامة النوري ، وله ترجمة مصباح المتهجد أيضا كذلك طبع على هامش أصله في ( 1338 )
وأنفق في طبعهما السعيد الموفق الحاج سهم الملك العراقي باهتمام السيد الجليل علم الهدى
النقوي الكابلي نزيل دولت آباد ملاير وعالمها .
( ترجمة جنة الأمان الواقية ) يأتي بعنوان ترجمة المصباح الكبير وأخرى باسمه
( نيك بختية ) .
( 434 : ترجمة الجنة الواقية ) المصباح الصغير المختصر من الكبير في أربعين فصلا وفى