بالفاضل القندهاري نزيل المشهد الرضوي والمتوفى بها ( 1311 ) عن مائة وسبع ستين ،
وله البرهان وغيره مما يأتي .
( 399 : ترجمة تفسير العسكري ) أيضا للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري تلميذ
المحقق الكركي ، قال صاحب الرياض : " رأيته في ( لنگر ) من أعمال ( جام ) عند أفراسياب
خان ، وقد ترجمه لشاه طهماسب الصفوي كما ترجم الاحتجاج له " . وله ترجمة المناقب
وترجمة الخواص كما يأتي .
( 400 : ترجمة تقويم الأبدان في تدبير الأبدان ) في الطب ، أصله العربي لابن جزله ، يحيى
بن عيسى بن جزلة البغدادي المتوفى في ( 493 ) والترجمة إلى الفارسية لمحمد أشرف بن
شمس الدين محمد الطبيب ، ترجمه لشاه سليمان الصفوي وطبع بإيران ( 1275 ) .
( 401 : ترجمة تقويم البلدان ) في مساحة الأرض تأليف عماد الدين أبي الفداء إسماعيل
المؤرخ ، والترجمة هذه للمولى عبد العلى بن محمد بن الحسين البيرجندي ( المتوفى 934 )
وهي ترجمة إلى الفارسية مع زيادات حساب مساحة الأقاليم ، رأيت عند السيد أبى القاسم
الرياضي الموسوي نسخة خط المؤلف وعليها تملك المولى محمد تقي بن محمد رضا الرازي
سنة ( 1309 ) وفرغ منه المؤلف في المحرم ( 927 ) وله ترجمة باللاتينية وأخرى بالإفرنجية
طبعتا مع الأصل في باريس كما ذكره في معجم المطبوعات العربية .
( 402 : ترجمة تلخيص جالينوس ) للسيد غلام حسين ؟ الموسوي اللكهنوي المولود في
( 1247 ) ( والمتوفى حدود 1327 ) ذكره السيد علي نقي النقوي في ترجمته .
( 403 : ترجمة التمثيلات ) عن التركية إلى الفارسية ، روايات عصرية أصلها لآخوند زاده
كما يأتي ، والترجمة لميرزا جعفر ( القراچه داغي ) طبعت في طهران ( 1288 ) .
( 404 : ترجمة تمدن اسلام وعرب ) تأليف الدكتور ( گوستا ولوبون ) الفرنساوي
والترجمة الفارسية للسيد محمد تقي المعروف بفخر داعي الگيلاني ، طبع بمطبعة المجلس
بطهران في ( 1316 ) شمسية .
( 405 : ترجمة التمدن الاسلامي ) تأليف جرجي زيدان ، لميرزا إبراهيم القمي أحد
وكلاء المجلس ، طبع جزؤه الأول في طهران ( 1329 ) .
( 406 : ترجمة التمدن الاسلامي ) لميرزا فضل الله بدايع نكار ؟ المشهدي المتوفى