صدر الدين ، استقصى جميع الاعلام المذكورين فيه اما مستقلا أو استطرادا وذيلا فرتب
الجميع على النحو المألوف وكل من ذكر في الذيول أشار إلى الموضع الذي ذكر فيه الرجل
من الكتاب ، وقد علق عليه المؤلف بخطه حواشي مفيدة رمزها ( ع ) .
( 290 : الترجمان ) في علم الميزان للشيخ ناصر بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي ابن
أخ الشيخ عبد علي بن ناصر الذي كان تلميذ الشيخ البهائي ، أوله خطبة بليغة في الحمد
والصلاة إلى قوله في وصف آل النبي صلى الله عليه وآله ( نتايج أشكال السعادة الدينية
واللوازم البينة للمعارف اليقينية صلوات الله عليه وعليهم ما انقسم العرض إلى لازم ومفارق
وانقسم القياس إلى كاذب وصادق ) وعليه حواش منه كثيرة كلها بخطه مع متنه فرغ من
تأليفه سنة ( 1061 ) ثم كتب النسخة بخطه أيضا وقال في آخره تم هذا الكتاب على يد مؤلفه
ناصر بن سعيد بن ناصر بن رحمة الحويزي يوم الأحد آخر عشرة عاشوراء أحد شهور سنة
( 1063 ) وهذه النسخة رأيتها في مكتبة المرحوم الشيخ مشكور بن الشيخ محمد جواد
في النجف الأشرف .
( 291 : الترجمان ) في لغات القرآن وبيانها بالفارسية سورة سورة واسقاط المكررات ،
للمحقق السيد الشريف علي بن محمد بن علي الحسيني الجرجاني المولود ( 740 ) والمتوفى
( 6 ع 2 - 816 ) توجد نسخة منه في الخزانة الرضوية من موقوفات الأمير جبرائيل سنة
( 1037 ) أوله ( الحمد لله رب العالمين ) بدأ بسورة فاتحة الكتاب ثم شرع بسورة الناس
ورجع القهقرى على غير القياس حتى انتهى بالآخرة إلى سورة البقرة ، ونسخة منه في
مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة بعنوان ترجمة لغات القرآن فراجعه .
( 292 : الترجمان ) في معاني الشعر ، قال النجاشي ، " انه لم يعمل مثله في معناه " . وهو
للشيخ أبى عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله البصري المفجع المتوفى ( 327 ) كانت له اشعار
كثيرة في أهل البيت عليهم السلام يذكر أسماءهم وينفجع عليهم فسمى المفجع ، قال
ابن النديم : " كتاب الترجمان يحتوي على كتاب حد الاعراب ، كتاب حد المديح ، كتاب
حد البخل ، كتاب الحلم والرأي ، كتاب الهجاء ، كتاب المطايا ، كتاب الشجر والنبات ،
كتاب الاعراب وكتاب اللغة " . وقال ياقوت في معجم الأدباء : " انه يشتمل على ثلاثة عشر حدا
حد الاعراب ، المديح ، البخل ، الحلم والرأي ، الغزل ، المال ، الاغتراب ، المطايا ،