- إلى قوله - ولا تجعلنا في سلك المعارين والحمد لوليه أولا وآخرا ) رأيته في مكتبة المولى
محمد على الخوانساري ضمن مجموعة عتيقة .
( 2291 : التهليلية ) في شرح كلمة التوحيد ( لا آله الا الله ) ، فارسي مختصر لبعض أهل
العرفان ، نقل في آخره عن العارف بايزيد البسطامي أنه كان يقول ( لا آله الا الله . مفتاح
الجنة وله أربع أسنة ( 1 ) زبان بي دروغ وغيبت ( 2 ) دل بي مكر وحيلت ( 3 ) شكم خالي از
حرام وشبهت ( 4 ) عمل بي ريا وسمعت ) رأيته عند السيد أبى القاسم بن السيد على أكبر
الخوئي في النجف الأشرف .
( 2292 : التهليلية ) رسالة في بيان حكم التهليل في آخر الإقامة ، وأنه مرة أو مرتان ،
للسيد الأمير محمد صالح بن عبد الواسع الخواتون آبادي المتوفى ( 1126 ) أوله : ( الحمد لله
حمدا كثيرا كما أمر وأشهد أن لا آله الا الله ارغاما لمن جحد وكفر ) ينقل فيها عن شرح
الدروس لأستاذه آقا حسين الخوانساري الذي توفى في ( 1098 ) ويدعو له بقوله أدام الله
تأييده ، فيظهر أن التأليف كان في حياته .
( 2293 : التهليلية ) في اعراب كلمة التوحيد ، واثبات أن اله خبر مقدم والله مبتداء
مؤخر فلا يحتاج إلى حذف واضمار كما ذهب ؟ إليه الزمخشري خلافا لجل النحاة ، للسيد محمد
كاظم الموسوي المعمر الشهير بالنحوي البروجردي المجاور للنجف الأشرف نزيل مدرسة
" القوام " المتوفى بها في أوائل ( 1344 ) .
( 2294 : التهليلية ) في تفسير كلمة التوحيد مفصلا مبسوطا في مقامين الأول في العلوم
الرسمية من اللغوية والعقلية ، والثاني في العلوم الكشفية والشهودية ( الاشراقية ) فكل
منهما في موقفين ، ذكر في أوله أنه ألفه للسلطان حسن بيگ أوله ( آفتاب جمال قدم از آن
متعاليست كه خفافيش ظلمت سراى حدوث بنطر كليل فكر ونظر مطالعه أنوار آن توانند
نمود ) رأيت منه نسخا على سبيل الاستعجال منها في خزانة الحاج على محمد المذخورة في
مكتبة " الحسينية " في النجف الأشرف كتب في آخرها أنه للمولى جلال الدين محمد بن
أسعد الدواني المتوفى ( 908 ) ، ونسخة مكتبة الحاج ميرزا على الشهرستاني بكربلا مكتوب
عليها " التهليلية الجلالية " لكن في نسخة الشيخ ميرزا محمد الطهراني بسامراء أنه ( للسيد
الأمير غياث الدين منصور الدشتكي المتوفى ( 948 ) ولعل الفاحص فيها يظفر بقرينة