" شرح " السيد صفي الدين محمد بن جمال الدين الحسيني الأسترآبادي تلميذ المحقق
الكركي ، كما يظهر من كلام السيد حسين بن حيدر الكركي .
" شرح " فخر المحققين ولد المصنف أبى جعفر محمد بن الحسن المتوفى ( 771 ) اسمه
" غاية السئول " ، يأتي .
" شرح " الشيخ السعيد محمد بن مكي الشهيد في ( 786 ) اسمه " جامع البين الجامع بين
شرحي الأخوين " ابني أخت العلامة الحلي ، جمعهما وميزهما بعلامة ( ع ) لعميد الدين
و ( ض ) لضياء الدين وزاد من نفسه زيادات .
" شرح " الشيخ محمد بن يونس الشويهي ، اسمه " براهين العقول " مر في ( ج 3 - ص 81 ) .
" شرح " الشيخ منصور بن عبد الله الشيرازي المعروف ب " راست گو " اسمه " الفصول "
ويقال له " الفوائد المنصورية " ، يأتي .
ومن الحواشي عليه ( حاشية ) السيد محمد الجواد العاملي الحسيني صاحب " مفتاح الكرامة "
المتوفى ( 1226 ) رأيت قطعة من أوائله بخطه .
( وحاشية ) الشيخ علي بن الحسين الحائري على نسخة كتبها بخطه في ( 777 ) وقرأها
على شيخه الشيخ علي بن عبد الجليل الحائري في ( 778 ) وكتب عليها الحواشي بخطه .
( وحاشية ) الشيخ محمد بن الحسن سبط الشهيد المتوفى ( 1030 ) نقل الشيخ شرف الدين
المازندراني كثيرا من فوائدها في مجموعته .
( وحاشية ) الشيخ محمد بن علي بن أبي جمهور الأحسائي ، ذكرها في اجازته للشيخ محمد بن
صالح الغروي المذكور في ( ج 1 - ص 241 ) .
( وحاشية ) السيد القاضي نور الله الشهيد ( 1019 ) التستري ، ذكر في فهرس تصانيفه .
( 2281 : تهذيب العين ) في اللغة الذي هو أول تصنيف في اللغة العربية على ترتيب
الحروف ابتكره الخليل بن أحمد النحوي البصري ، قيل إنه سمى بالعين لأنه بدأ في ترتيب
الحروف بحرف العين ، وتهذيبه هذا بذكر المستعمل والغاء المهمل والمكررات
والشواهد مع بعض زيادات على أصله ، هذبه كذلك الشيخ أبو الحسن علي بن محمد العدوي
السميساطي صاحب كتاب " الأنوار " وكان حيا في سنة ( 377 ) التي ألف فيها ابن النديم
فهرسه ، وترجمه في ( ص 220 ) ولم يذكر " تهذيب العين " له لكن النجاشي قال في ترجمته