الظاهر أنه الشيخ على التوايني النحاريري العاملي صاحب كتاب " الكفاية " في الفقه الذي
ينقل عنه الكفعمي في مجاميعه ، ترجمه كذلك في " الرياض " وقال : هو تلميذ الفاضل
المقداد المتوفى ( 826 ) ويروى عنه الشيخ جمال الدين أحمد بن الحاج على العيناثي كما
في إجازة الشيخ نعمة الله بن خواتون للسيد حسن بن علي بن شدقم المدني المذكور في
( ج 1 - ص 258 ) .
( 2252 : كتاب التولد ) كبير لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب القمي الأشعري ، ذكره
النجاشي ، ويرويه عنه أحمد بن إدريس المتوفى ( 306 ) .
( 2253 : توليدات بنى أمية في الحديث ) للشيخ المتكلم أبى محمد بثيت بن محمد العسكري
من أصحابنا العسكريين وصاحب أبى عيسى محمد بن هارون الوراق ، ذكره النجاشي .
( 2254 : تهافت الفلاسفة ) للشيخ الامام قطب الدين أبى الحسين سعيد بن هبة الله بن
الحسن الراوندي المتوفى في ( 573 ) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها .
( 2255 : تهافت الفلاسفة ) للمحقق خواجة نصير الدين الطوسي المتوفى ( 673 ) كذا
قاله في " اكتفاء القنوع " ثم قال ( أنه تعرض فيه للرد على الغزالي وهو لم يطبع بعد ) .
أقول أول من ألف بعنوان " تهافت ؟ الفلاسفة " الغزالي المتوفى في ( 505 ) كما فصل تأليفه
في " كشف الظنون - ج 1 - ص 346 " وهو مطبوع ، ورد عليه محمد بن أحمد بن رشد
المتوفى في ( 595 ) ويسمى رده ب " تهافت التهافت " المطبوع أيضا ، ثم أمر السلطان محمد
فاتح قسطنطينية - المتوفى في ( 886 ) المولى مصطفى بن يوسف المعروف بخواجه زاده
المتوفى في ( 893 ) والمولى علاء الدين على الطوسي المتوفى ( 887 ) بتأليف محاكمة بين
تهافتي الغزالي وابن رشد ، فكتب كل واحد منهما " تهافتا " ، وطبع تهافت خواجة زاده
على هامش تهافت الغزالي ، وأما " تهافت الفلاسفة " للخواجه نصير الدين الموجود في
مكتبة نور عثمانية ، ومكتبة بشير آغا في إسلامبول كما يظهر من فهرسيهما يعبر عنه
ب " شرح تهافت الفلاسفة " أي الذي الفه الغزالي ، ونسخة أخرى من " شرح التهافت "
للخواجه نصير الدين موجودة في تبريز في مكتبة الحاج ميرزا باقر القاضي .
( 2256 : كتاب التهاني ) لأبي جعفر البرقي القمي أحمد بن محمد بن خالد المتوفى