الحسن الحر العاملي صاحب الامل ، لم يسمه فيه بل ذكره بعنوان الرسالة ، ولكن في
" كشف الحجب " وفي آخر الكتاب نفسه سماه ب ( التنبيه بالمعلوم من البرهان على
تنزية المعصوم عن السهو والنسيان ) أوله ( الحمد لله الذي اختار الأنبياء والأوصياء حفظة
للايمان وجعلهم حجة ) أورد فيه الأدلة والبراهين ورد الشبهات ، وأول ظواهر بعض الأخبار
والآيات مرتبا ذلك في اثنى عشر فصلا ( 1 ) عبارات النافين ( 2 ) عبارات
المجوزين ( 3 ) الآيات النافية ( 4 ) الروايات النافية ( 5 ) الوجوه العقلية للنفي ( 6 ) مفاسد
جواز السهو ( 7 ) شبه المجوزين ( 8 ) تضعيف الشبه ( 9 ) اضطرابها وبطلانها ( 10 ) تأويلاتها
( 11 ) جوابات ابن بابويه ( 12 ) نظائر أحاديث السهو في الضعف ، رأيته في مكتبة المولى
محمد على الخوانساري في النجف ، ويأتي مختصره الموسوم بالتنزيه والتنبيه .
( 1955 : التنبيه في شرح مشكل أبيات ديوان الحماسة ) لأبي الفتح عثمان بن
جنى النحوي مؤلف " تفسير أرجوزة أبى فراس " المتوفى ( 392 ) ويعبر عنه بشرح
مستغلقاته أو مغلقاته كما أشرنا إليه آنفا أوله ( الحمد لله على أياديه وحسن العاقبة
للمتقين ) توجد النسخة بخط علي بن عبد الرزاق بن محمد الجعفري الذي فرغ من كتابتها
في يوم الثلاثاء ( 28 - ج 1 - 682 ) كما في فهرس المكتبة الخديوية ، ولابن جنى هذا
" المبهج " في أسماء شعراء الحماسة مطبوع ، والجمع بين التنبيه والمبهج ، الموسوم
ب " ايضاح المنهج " تأليف أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن ملكون الحضرمي المتوفى ( 584 )
أيضا موجود في مكتبة " اسكوربال " تحت رقم ( 312 ) كما في " تذكرة النوادر " .
( 1956 : التنبيه والاشراف ) للعلامة المؤرخ أبى الحسن علي بن الحسين المسعودي
المتوفى ( 346 ) هو آخر تصانيفه لأنه فرغ منه في خلافة المطيع بفسطاط مصر في ( 345 )
وصرح في أوله أنه سابع كتبه التاريخية وفيه خلاصتها وأنه بدأ ب " أخبار الزمان الأكبر "
الذي مر في ( ج 1 - 330 ) ثم الأوسط ثم " مروج الذهب " ثم " فنون المعارف " ثم
" ذخائر العلوم " . ثم " الاستذكار " وذكر أن هذه ستة كتب كلها في الاخبار إلى أن قال
ثم رأينا أن نتبع ذلك بكتاب سابع مختصر نترجمه بكتاب " التنبيه والاشراف " وهو التالي
لكتاب " الاستذكار " نودعه لمعا من ذكر الأفلاك وهيئتها والنجوم وتأثيراتها والعناصر
وتراكيبها وكيفية أفعالها ، والبيان عن قسمة الأزمنة وفصول السنة والرياح ومهابها