أولهما ماية قاعدة من القواعد الأصولية مع بيان ما يتفرع عليها من الاحكام . وفى ثانيهما
ماية قاعدة من القواعد العربية كذلك ورتب لها فهرسها مبسوطا لتسهيل التناول للطالب ،
أوله ( الحمد لله الذي وفقنا لتمهيد قواعد الأحكام الشرعية وتشييد أركانها ) طبع بإيران مع
" الذكرى " في ( 1272 ) بأمر العالم الجليل المولى على أكبر الكرماني المذكور في
( ج 2 - ص 50 ) ويأتي في الشين شرحه كما يأتي في الحاء حواشيه ( منها ) حاشية العالم
الفاضل الشاه ويردي التبريزي من أواسط القرن الثاني بعد الألف ، قد ترجمه الشيخ
عبد النبي القزويني في تتميم الامل وفات عن مؤلف " دانشمندان آذربايجان " .
( 1924 : تمهيد القواعد ) في شرح قواعد التوحيد الذي ألفه الخواجة أفضل الدين تركه ،
وهو الشيخ أبو حامد محمد بن حبيب الله الأصفهاني من علماء القرن الثامن ، ثم شرحه حفيد
المؤلف وهو الشيخ صاين الدين علي بن محمد بن أفضل الدين محمد تركه ، وهو شرح حامل
للمتن بقال أقول ، طبع بطهران ( 1315 ) وللشارح كتاب " المفاحص " الذي ألفه ( 823 )
كان مقيم هراة في عصر شاهرخ بن الأمير تيمور گور كان وبها توفى ( 830 ) كما في " روضة
الصفا " وليعلم أن الماتن مقدم بكثير على سميه أفضل الدين محمد تركه المتولي للقضاء من
قبل شاه طهماسب الذي توفى ( 984 ) ، ويوجد بعض تملكاته بخطه في ( 989 ) قال صاحب
" الرياض " في ترجمة الشارح صاين الدين على هذا . أن آل تركه أهل بيت فضلاء معروفون
بالتشيع قد كانوا في أصفهان وغيرها .
( 1925 : تمهيد المستقر ) في تحقيق معنى المقر للخواجه أبى ريحان محمد بن أحمد البيروني
المتوفى حدود ( 440 ) قال في " تذكرة النوادر " أنه توجد نسخة منه ضمن مجموعة من
رسائل البيروني في مكتبة بانگي پور رقم ( 2519 ) تاريخ كتابة النسخة ( 631 ) .
( التمهيدات ) لعين القضاة عبد الله بن محمد الميانجي المصلوب بهمدان ظلما في ( 525 ) اسمه
" زبدة الحقايق في كشف الدقايق " طبع في ( 1342 ) في آخر " السبع المثاني " ترجمه
في " مرآة الجنان " و " الشذرات " وحكى في " دانشمندان - ص 283 " ترجمته عن " مرآة
الأدوار " و " نفحات الانس " وعن " طبقات الشافعية الكبرى " نقلا عن ابن السمعاني أنه
لما قدم للصلب قرأ وسيعلم الذين ظلموا " الآية " راجعه .
( 1926 : التمهيدات ) للفاضل الحكيم على قلى خان بن قرچغاي خان مؤلف " احياء