أمير المؤمنين عليه السلام . . . ) وصريح كلامه أن " التمحيص " هذا من تصانيفه حسن بن
شعبة الحراني صاحب تحف العقول - الذي مر في ( ج 3 - ص 400 ) - ثم إن القاضي
نور الله الشهيد في ( 1019 ) أورد الأحاديث الثلاثة عن كتاب الشيخ إبراهيم في مجالس
المؤمنين في ترجمة أبى بكر الحضرمي وظاهره التسالم على نسبة " التمحيص " هذا إلى
الحسن بن شعبة ، ثم إن الشيخ الحر عده من تصانيفه جزما في أمل الآمل . وكذا صاحب
" الرياض " رجح كلام القطيفي على استظهار العلامة المجلسي بان القطيفي كان أقدم وأعرف
ولم يعد في كتب الرجال من تصانيف ابن همام . فالظاهر أنه تأليف ابن شعبة ويروى فيه
عن شيخه محمد بن همام والله العالم ، ويوجد نسخة منه في النجف عند الفاضل الأردوبادي
وغيره وفى تبريز في المكتبة الموقوفة للحاج السيد على الإيرواني ، وفى مكتبة السيد
راجه محمد مهدي في فيض آبادي ( الهند ) غير ذلك .
( 1914 : تمدن اسلام ) في بيان فلسفة الأحكام الشرعية ، فارسي الفه الشيخ قاسم آقا الواعظ
المهاجر وطبع في ( 295 ص ) في تبريز سنة ( 1351 ) وهي سنة وفاة الشيخ الحجة الميرزا
صادق آقا التبريزي كما نطم تاريخه الشيخ جابر الخوئي .
( تمدن اسلام ) فارسي للسيد علي رضا بن السيد على أصغر بن محمد تقي المعروف بالشهرستاني
منشئ جريدة " ترويج الاسلام " في المشهد الرضوي في ( 1346 ) مر مختصرا بعنوان
" تاريخ تمدن اسلام " في ( ج 3 - ص 245 ) كما مرت " ترجمة تمدن اسلام وعرب "
لكوستاولبون والمترجم السيد محمد تقي فخر داعي ( داعي الاسلام ) في ( ص 90 ) .
( 1915 : التمدن والتدوين ) فارسي طبع بإيران كما في بعض الفهارس .
( تمر نامه ء ) هو مخفف تيمور نامه الذي هو نظم " ظفر نامه " كما يأتي .
( 1916 : تمرين الصبيان ) بمسائل الصلاة للسيد عبد الكريم بن السيد حسين بن أحمد بن
حيدر الحسيني الحسنى الكاظمي ، طبع في بغداد بمطبعة دار السلام ( 1329 ) وعليه تقريظ
السيد المجاهد السيد محمد سعيد بن السيد محمود الحسيني الحبوبي النجفي المتوفى بعد
الرجوع عن الجهاد في النجف الأشرف ( 1333 ) .
( 1917 : التمرينية ) رسالة في اثبات ان عبادات الصبي تمرينية لا شرعية لميرزا محمد
التنكابني المتوفى 1302 ، ذكره في " قصصه " .