السلام في النهج أولها ( لله بلاد فلان فلقد قوم الأود وداوي العمد ) وذكر الخلاف في بيان
المراد من فلان .
( 1752 : تقويم الايمان ) للمحقق المير محمد باقر الداماد متن مختصر أوله ( تقدست يا من
الأنوار ظلالك وتجللت يا من الذوات أفعالك ) رأيته ضمن مجموعة عند السيد محمد الحجة
الكوهكمري نزيل قم ، وقد مر شرحه الموسوم ب " التصحيحات " والتقويمات ، ومقدمته
الموسومة ب " تقدمة تقويم الايمان " .
( 1753 : تقويم پارس ) فارسي ينشر تباعا في سالنامه ء پارس المنشأ في ( 1305 ) شمسية ،
وهو من استخراج الشيخ حبيب الله ذي الفنون المعاصر الماهر في علوم الفلك والنجوم
ويأتي سالنامه ء في السين متعددا .
( 1754 : تقويم البلدان ) للملك المؤيد إسماعيل بن الفضل الأيوبي مؤلف " تاريخ
أبي الفداء " المذكور في ( ج 3 - ص 227 ) ذكره مفصلا في كشف الظنون ( ج 1 - ص
320 ) ، وذكر طبعه وطبع ترجمته باللاتينية وغيرها في معجم المطبوعات . نسخة منه
في الرضوية عتيقة من وقف نادرشاه ( 1145 ) ، ونسخة في النجف أوله ( الحمد لله حمدا
يليق بجلاله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وبعد . . ) ومرت ترجمته إلى الفارسية
( في ص 90 ) .
( 1755 : تقويم تربيت ) لميرزا محمد على التبريزي مؤلف " دانشمندان آذربايجان "
المتوفى ( 26 دى ) - 1316 ش مجموع نفيس مشتمل على تقويم سنة ( 1308 ش ) ومنتخب غزليات هما ،
ورباعيات خيام وترجمة جامى مع خمسة وعشرين رجلا من فضلاء آذربايجان .
( 1756 : تقويم الخط ) شرح على رمح الخط الذي هو نظم لباب الخط من كتاب الشافية
الصرفية الحاجبية ، والناظم هو السيد المير قوام الدين السيفي صاحب التحفة القوامية
وغيرها من الأراجيز الكثيرة ، والشارح تلميذ الناظم المولى محسن بن محمد طاهر القزويني
النحوي فرغ من الشرح ( 1123 ) أوله ( نحمدك اللهم على ما أنعمت علينا من سوابغ
الأفضال والانعام ) موجود عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم كما كتبه إلينا .
( 1757 : تقويم الرجال ) لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الهندي
المتوفى ( 1232 ) عده من تصانيف نفسه في رجاله الكبير المؤلف ( 1225 ) والموسوم