ذكرنا في محله عدة من كتب التقاريظ وأشرنا إلى حقيقة التقريظ واصل استعماله .
( تقريظات المشاهير ) على تفسير " لوامع التنزيل " كما في النسخة المطبوعة ، مر بعنوان
التقاريظ .
( 1703 : تقسيم الأخماس ) في زمان الغيبة ووجوب اخراجها في مصارفها ، للسيد الأمير
محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي مؤلف " تفريج الكربة في اثبات الرجعة " السابق ذكره ،
أوله ( الحمد لله على تتابع آلائه ) ألفه في النجف ، ورتبه على مقدمة وخمسة أبواب
وخاتمة ، وذكر في آخره مشايخه الثلاثة أشرنا إليهم في عنوان التفريج .
( 1704 : تقسيم الأسماء ) ومعانيها للشيخ على الحزين ( المتوفى 1181 ) فارسي كما
في فهرس تصانيفه .
( 1705 : تقسيم الرؤيا ) للإمام جعفر الصادق عليه السلام كما في " كشف الظنون " ،
ولم نجد سندا لهذه النسبة في غيره ، فالظاهر أنه من تصانيف بعض الشيعة بالراوية عن الإمام الصادق
عليه السلام ، كما أن " تفسير الرؤيا " للصابوني السابق ذكره روايات عنهم عليهم
السلام .
( 1706 : تقسيم العلم ) باقسامه الأولية والثانوية ، للحاج ميرزا أبى عبد الله بن أبي القاسم
الموسوي الزنجاني ( المتوفى 1313 ) يوجد بخطه عند ولده الميرزا مهدي .
( 1707 : تقسيم العلم ) للمولى قطب الدين محمد بن محمد البويهي الرازي ( المتوفى 766 )
مختصر رأيته ضمن مجموعة في مكتبة الخوانساري في النجف .
( 1708 : تقسيم القرآن ) لمحمد بن السائب الكلبي النسابة ( المتوفى 146 ) ذكره ابن
النديم في ( ص 140 ) .
( 1709 : تقسيم الكلمة ) إلى الاسم والفعل والحرف للشيخ عبد الله بن علي بن أحمد
البحراني ( المتوفى 1148 ) ذكره تلميذه المحدث البحراني " في اللؤلؤة " بعنوان الرسالة .
( 1710 : تقسيم الموجودات ) للشيخ أبى على الحسين بن سينا يوجد في الخزانة الرضوية
منضما إلى شرح الكبرى ، آخر الموجود منه ( والثاني ما يكون زواله سريعا ) .
( 1711 : تقسيم الموجودات ) للوزير رشيد الدين فضل الله الهمداني الشهيد ( 718 ) من
الرسائل المدرجة في كتابه " التوضيحات " .