( 1568 : تفضيل السادات على المشايخ ) للسيد محمد بن السيد دلدار على المذكور آنفا ،
مختصر مطبوع بالهند .
( تفضيل علي بن أبي طالب عليه السلام ) وتصحيح امامة من تقدمه ، للصاحب بن عباد كما
في " تاريخ ابن خلكان " ، ومر بعنوان الإمامة في ( ج 2 - ص 321 ) .
( تفضيل علي عليه السلام على سائر البشر ) اسمه " نوادر الأثر " يأتي في حرف النون .
( 1569 : تفضيل علي عليه السلام ) على أولى العزم من الرسل ، للعلامة السيد هاشم بن
إسماعيل البحراني ( المتوفى 1107 ) ذكر في ترجمته أنه الفه في مرض مات فيه بالحاح
جماعة في أربعة عشر يوما لا يقدر فيها على الحركة ، فكان يملي الاخبار ويكتبها الكاتب
عن املائه ، وبعد تمامه بيومين توفى في التاريخ المذكور ، وهو غير رسالته في تفضيل
الأئمة على الأنبياء .
( 1570 : تفضيل القائم المهدي عليه السلام ) على سائر الأئمة عليهم السلام ، مختصر
فارسي للسلطان فتح علي شاه ( المتوفى 1250 ) عن أربع وستين سنة وأربعة أشهر ، وقد
كتب الشيخ أحمد الأحسائي في الرد على هذه الرسالة رسالة مستقلة رأيت الأصل والرد
عليه ضمن مجموعة في مكتبة المولى محمد على الخوانساري في النجف الأشرف .
( 1571 : تفضيل القرابة على الصحابة ) للشيخ سعد الدين بن نجم الدين بن الحسن بن علي
الطبري ، فارسي في طي أربعين دليلا كلها مستخرجة من كتب العامة وأصولهم
وصحاحهم ، وتفاسيرهم المعتبرة عندهم ، أوله : ( الحمد لله رب العالمين ) ذكر فيه أنه لما
ورد أصفهان في ( 673 ) ورآى أهلها بين مفضل للصحابة وبين مفضل للقرابة كتب هذا
الكتاب في ترجيح قول مفضلي القرابة وأول أدلته حديث على خير البشر ، والثاني حديث
( من أراد أن ينظر إلى إبراهيم وموسى . . . . فلينظر إلى علي بن أبي طالب ) رأيت منه
نسخة ناقصة منه عند السيد أبى القاسم الخوانساري الرياضي في النجف الأشرف .
( 1572 : تفضيل نبينا محمد صلى الله عليه وآله الطاهرين على جميع الأنبياء
والمرسلين ) ، للشيخ محمد بن عبد على ابن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي ذكر أنه
ألفه لبعض الطالبين لزيادة اليقين سيف بن موسى أوله ( الحمد لله رب العالمين ) رأيت النسخة
بخط تلميذ المؤلف وهو الشيخ يحيى بن عبد العزيز ، ( فرغ من الكتابة 1234 ) ضمن