آنفا ، ذكره النجاشي .
( 1562 : تفضيل أمير المؤمنين ) للشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي
( المتوفى 449 ) هو من مآخذ " بحار الأنوار " ، وهو غير " الاستنصار " له السابق ذكره .
( 1563 : تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام ) على غير النبي صلى الله على وآله وسلم .
وتفضيل أولاده على أولاد الشيخين ردا على بعض العامة المعاصرين للمؤلف ، وهو السيد
محمد بن العلامة السيد دلدار على النقوي اللكهنوي ( المتوفى 1284 ) لكنه كتبه باسم السيد
باقر شاه أرشد تلاميذه كما كتب باسمه " الضربة الحيدرية " ، أوله : ( الحمد لله الذي
اصطفى محمدا المصطفى على كافة الأنبياء والمرسلين ، وارتضى عليا المرتضى على جميع
الأوصياء المرضيين ) رأيته عند المولوي ذاكر حسن من تلاميذ السيد ناصر حسين
اللكهنوي .
( 1564 : تفضيل الأنبياء ) على الملائكة للسيد الشريف المرتضى علم الهدى ( المتوفى
436 ) رسالة مختصرة تقرب من مائتي بيت ، أوله : ( أعلم أنه لا طريق من جهة العقل إلى
القطع بفضل مكلف على الآخر ) رأيت نسخته ضمن مجموعة من رسائله ومسائله ، وفيها
رسالة أخرى له أيضا في المنع عن تفضيل الملائكة على الأنبياء وتزييف ؟ أدلة مدعيه وابطالها
تقرب من مائة بيت أوله : ( ان سأل سائل مستدلا على فضل الملائكة على الأنبياء
استنسختها لنفسي عن تلك المجموعة .
( 1565 : تفضيل بني هاشم ) وأوليائهم وذم بنى أمية واتباعهم ، لأبي العباس أحمد بن
عبيد الله المعروف بابن عماد الكاتب الثقفي ( المتوفى 319 ) ذكره ابن النديم في
( ص 212 ) ، وفى " تاريخ بغداد " ذكره بعنوان ابن عمار بالراء المهملة وأرخ وفاته
( بسنة 314 ) .
( 1566 : تفضيل الحسنين على أمهما الصديقة عليهم السلام ) لآقا محمد علي بن
آقا محمد باقر البهبهاني نزيل كرمانشاه ( المتوفى بها سنة 1216 ) ذكره سيدنا
في " التكملة " .
( 1567 : تفضيل ذي الحجة ) لأبي الفرج الأصفهاني علي بن الحسين صاحب " الأغاني "
ذكره في " معجم الأدباء " وغيره .