وقد فاتنا ذكره في محله من ( ج 3 ) .
( تفسير التحرير ) شرح لتحرير المجسطي ، تأليف نظام الأعرج ، يأتي في الشين
بعنوان الشرح .
( 1528 : تفسير تصريف المازني ) أبى عثمان بكر بن محمد بن بقية المازني في خمسمائة
ورقة ، لابن جنى المذكور .
( 1529 : تفسير الثمرة ) لبطليموس للشيخ الفاضل أحمد بن يوسف بن إبراهيم المصري
كاتب آل طولون ، ذكره السيد ابن الطاوس بهذا العنوان في الباب الخامس من " فرج
المهموم " عند ذكر المنجمين من الشيعة المصنفين منهم في النجوم وقال ( وصل إلينا هذا
الكتاب ) أقول ويأتي في الشروح " شرح الثمرة " للمحقق الطوسي الذي ينقل فيه عن
شرحين آخرين أحدهما " شرح أحمد بن يوسف " هذا ، والثاني " شرح أبى العباس أحمد
بن علي " الكاتب الأصفهاني ، وفى " أخبار الحكماء للقفطي " ترجم أحمد بن يوسف المنجم ،
قال وله في أحكام النجوم " شرح الثمرة لبطليموس " .
( 1530 : تفسير حماسة أبى تمام ) حبيب بن أوس الطائي ، لأبي عبد الله ماجيلويه
محمد بن أبي القاسم عبد الله بن عمران الجنابي البرقي صهر أبى عبد الله محمد بن خالد البرقي
ذكره النجاشي .
( 1531 : تفسير الخطبة الشقشقية ) للشريف المرتضى علم الهدى ( المتوفى 436 )
ذكره الشيخ أبو الحسن محمد بن محمد البصروي في فهرس تصانيف السيد المرتضى ، ثم كتب
السيد المرتضى في ذيل ما كتبه في فهرس تصانيفه إجازة رواية جميع ما ذكره البصروي له ،
وأورد في " الرياض " صورة الفهرس والإجازة بعينها في خلال ترجمة السيد المرتضى .
( 1532 : تفسير خطبة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ) ، للشيخ أبى عبد الله أحمد بن
عبد الواحد المعروف بابن عبدون ( المتوفى 423 ) وهو من مشايخ أبى العباس النجاشي
والشيخ الطوسي .
( تفسير ديوان المتنبي ) لابن جنى ، كبير في ألف ورقة ونيف ، يذكر في الشين مع سائر
شروحه ، وان عبر عنه المصنف وكذا ابن النديم بالتفسير ، وله و " تفسير معاني ديوانه "
يأتي .