( 1521 : تفسير الأسماء ) ومعانيها للشيخ على الحزين ( المتوفى ببنارس الهند 1181
أو 1183 ) ذكره في فهرس تصانيفه .
( تفسير أسماء الشعراء ) لأبي عمر والزاهد كما في " البغية " مر في ( ج 2 - ص - 68 ) .
( 1522 : تفسير أسماء القراء ) لأبي عمر والمذكور أيضا كما في " معجم الأدباء " ( ج 18 -
ص - 232 ) ولعله تصحيف الشعراء المذكور قبله .
( 1523 : تفسير أسماء الله تعالى وما يدعى به ) لابن بطة القمي ، الشيخ أبى جعفر
محمد بن جعفر بن أحمد بن بطهة النحوي اللغوي ، يرويه عنه أبو محمد الحسن بن حمزة الطبري
العلوي وأبو المفضل الشيباني ( المتوفى 387 ) فهو من علماء أوائل الماية الرابعة ومعاصر
للشيخ الكليني ، وكان يسكن النوبختية ببغداد ، ويروى التفسير المذكور عن الطبري
هذا الشيخ أبو العباس أحمد بن علي بن محمد بن نوح السيرافي نزيل البصرة من مشايخ
النجاشي ، حكى النجاشي عن شيخه ابن نوح أنه كان يصف هذا الكتاب ويقول أنه كتاب
حسن كثير الغريب سديد ، ( أقول ) ومن هذا الباب شروح الأسماء الحسنى ، وقد أشرنا
إليها في ( ج 2 - ص - 66 ) .
( 1524 : تفسير أسماء النبي صلى الله عليه وآله ) لامام اللغة أبى الحسين أحمد بن
فارس بن زكريا القزويني الرازي صاحب " مجمل اللغة " و " مقاييس اللغة " وغيرهما ،
توفى بالري ( في 390 ) كما ذكره ابن خلكان ( ص 36 - ج 1 ) أو ( 395 ) كما في صفحة
( 153 ) من " البغية " نقلا عن الذهبي ، ومر له " الانتصار لثعلب " وترجمه الشيخ في " الفهرس "
وعده السيد هاشم البحراني من المستبصرين ، ومن هذا الباب " أسماء رسول الله صلى الله
عليه وآله " مر في ( ج 2 - ص 67 ) .
( 1525 : تفسير أشعار هذيل ) مما أغفله أبو سعيد الحسن بن الحسين السكري ، في
خمسمائة ورقة لابن جنى المذكور آنفا .
( 1526 : تفسير الباطن ) لعلي بن حسان بن كثير الهاشمي ، تخليط كله ، ذكره النجاشي
( 1527 : تفسير بيت ) من شعر عضد الدولة الديلمي ( المتوفى ببغداد 372 ) وهو : -
أهلا وسهلا بذى البشرى ونوبتها * وباشتمال سرايانا على الظفر
لعثمان بن جنى ، ذكر في فهرس تصانيفه أنه في خمسين ورقة ، واسمه " البشرى والظفر "