( تفسير سورة يوسف ) اسمه " الأنوار اليوسفية " ، مر في ( ج 2 - ص - 449 ) .
( تفسير سورة يوسف ) اسمه " أحسن القصص " ، مر في ( ج 1 - ص - 288 ) .
( تفسير سورة يوسف ) الموسوم ب " جامع الستين " لكونه في ستين مجلسا للكاشفي ، يأتي .
( 1514 : تفسير سورة يوسف ) بالفارسية ، توجد نسخة منه في مكتبة شيخ الاسلام
الزنجاني ، لم يعرف شخص المؤلف ، فراجعه .
( 1515 : تفسير سورة يوسف ) للسيد علي بن أبي القاسم البختياري الأصفهاني ( المتوفى
1312 ) . ذكره مع ما مر من " تفسير سورة آل عمران " و " تفسير سورة الأنبياء " ولده السيد
حسين المعاصر .
( 1516 : تفسير سورة يوسف ) للمولى علي بن علي النجار التستري تلميذ السيد
نور الدين بن المحدث الجزائري كما ذكره ولده السيد عبد الله التستري في اجازته
المؤلفة ( في 1168 ) وكان هو يومئذ حيا أوله ( أحسن القصصيكه پيشگاه طاق إيوان
حسن وجمال يوسف صفتان مصر معانيرا زينتگرى تواند نمود ، وأكشف القصصيكه زنك
كدورت وملال از مزاياي صدور يعقوب حالان محزون تواند زدود ، حمد وثناى بي منتهاى
مالك الملكي است كه . . ) يوجد عند السيد شهاب الدين في قم .
( 1517 : تفسير سورة يوسف ) مشتملا على المواعظ للسيد على أكبر بن السيد محمد
بن السيد دلدار على النقوي النصير آبادي الكهنوي ( المتوفى بها 1326 ) ذكره
في " التجليات " .
( 1518 : تفسير سورة يوسف ) للمولى معين المعروف بمسكين الفراهي مؤلف " بحر
الدرر " في التفسير المذكور في ( ج 3 - ص 37 ) ، وله " تفسير سورة الفاتحة " الموسوم ب
" الواضحة " ، و " تفسير آيات قصص موسى " الذي كتبه بعد " تفسير سورة يوسف " ،
ونشر نسخه بين الناس واستحسانهم له وطلبهم منه " تفسير آيات قصص موسى " كما مر
وتوجد نسخة ناقصة من " تفسير سورة يوسف " له عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري
أول الموجود منه ( نقل است كه چون حق سبحانه وتعالى لوح را بيافريد بعد از آن
قلم رااز كتم عدم بفضاى عالم وجود آورد قلم برلوح اظهار فضل خود كرد ، وگفت
از تو فاضل ترم زيرا كه من برتو مشرفم ومستولي ) وآخر الموجود منه ( في ذكر تعديل