( 1481 : تفسير سورة الفاتحة ) للشيخ صدر الدين ( فرغ منه 908 ) يوجد نسخة منه
في المكتبة الرضوية ، كما ذكرته في المسودة الأولية فراجعه .
( 1482 : تفسير سورة الفاتحة ) للمولى صدرا الشيرازي ، ( المتوفى سنة 1050 ) طبع
في أول مجموعة التفاسير له ثم " تفسير سورة البقرة " ( إلى آية 62 ) ثم " تفسير آية الكرسي
وغيرها " .
( تفسير سورة الفاتحة ) لميرزا عباس اسمه " ترجمة الاسرار " مر ( ج 4 - ص 78 ) .
( 1483 : تفسير سورة الفاتحة ) للسيد ميرزا فخر الدين المشهدي الخراساني ( المتوفى
بها حدود 1097 ) كما أرخه في " الرياض " كذلك وذكر تصانيفه مفصلا ومنها " تفسير
الاخلاص " كما مر وهذا التفسير ، ثم ذكر ولده معز الدين الذي كان آية في الذكاء ، وذكر
أنه هاجر هو إلى بلاد الهند وبها توفى ، وعد من تصانيف معز الدين " انموزج العلوم "
المذكور في ( ج 2 - ص - 407 ) مصرحا بأنه كان من تلاميذ المحقق الخوانساري قبل
هجرته إلى الهند ، وأما والده فخر الدين هذا المؤلف للتفسير فلم يذكر في " الرياض "
من أساتيده الا شمس الدين محمد الجيلاني ، والمولى سلطان محمود الشيرازي القاشي بمشهد
الرضا في آخر عمره ، قال استجاز أيضا من الشيخ على سبط الشهيد الثاني حين تشرف
بزيارة المشهد ، ورأيت الإجازة بخط المجيز ( أقول ) وعلى هذا فكان الأولى أن يذكر
في " الروضات " ( صفحة 197 ) من تلاميذ المحقق الخوانساري السيد معز الدين نزيل الهند
لا والده الذي توفى قبل الخوانساري بمدة ، كما لا يخفى ،
( 1484 : تفسير سورة الفاتحة ) للشيخ محمد بن الشيخ عبد علي بن محمد بن أحمد آل
عبد الجبار القطيفي ، أوله ( الحمد لله متقن الصنع والايجاد منزل الكتاب تبيانا للعباد -
إلى قوله - هذه رسالة في بيان بعض ما في سورة الفاتحة من الحكم وما اشتملت عليها
من النكت ) رأيت نسخة منه ناقصة من الآخر بخط تلميذ المؤلف الشيخ يحيى بن
عبد العزيز بن محمد على ، ضمن مجموعة ، ( كتب بعض أجزائها سنة 1234 ) في كتب الشيخ
مشكور بن محمد جواد بن مشكور الحولاوي النجفي .
( 1485 : تفسير سورة الفاتحة وقطعة من سورة البقرة ) ، للشريف المرتضى علم
الهدى ، ذكره النجاشي .