( تفسير آية النور ) للسيد حسين بن مرتضى اليزدي اسمه " الرق المنشور " و " لوامع
الظهور " يأتي .
( 1426 : تفسير آية النور ) للحاج ميرزا حسين العلوي السبزواري ، يوجد مع تفسيره
لآية الخلافة عند تلميذه السيد عبد الله ( برهان ) السبزواري .
( 1427 : تفسير آية النور ) للمولى محمد صادق الأردستاني المدرس بأصفهان إلى أن
توفى ( 1134 ) ودفن في آخر ( پل خواجو ) بأصفهان ، قال تلميذه الشيخ على الحزين في
" شجرة الطور " انه نفيس وجيز قد بلغ فيه مبلغا لا يبلغ إليه البالغون .
( تفسير آية النور ) للشيخ على الحزين المذكور سماه " شجرة الطور " كما أشرنا إليه .
( 1428 : تفسير آية النور ) لصدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي
( المتوفى 1050 ) أوله ( الحمد لواهب العقل والخير والجود ) طبع بطهران ( في 1313 )
وفى ضمن مجموعة تفاسيره ( في 1322 ) .
( 1429 : تفسير آية النور ) للعلامة الشيخ هادي بن المولى محمد أمين الطهراني ( المتوفى
بالنجف في عاشر شوال 1321 ) أوله ( الحمد لله رب العالمين ) طبع بطهران ( 1319 ) .
( تفسير آية اليوم أكملت لكم دينكم ) اسمه " التكميل " ، يأتي .
( 1430 : تفسير آية يوم يأتي بعض آيات ربك ) في سورة ( الانعام - آية 159 ) للسيد
معين الدين محمد الحسيني أوله ( اللهم فاطر السماوات والأرض ) ( فرغ منه في 6 - ع 2 -
1001 ) يوجد في الخزانة الرضوية كما في فهرسها من وقف الأمير جبرئيل ( في 1037 ) ،
وهو متأخر عن معين الدين محمد التوني المؤلف لحاشية " شرح الطوالع " الموجود
في الرضوية أيضا والمعاصر للسلطان حسين ميرزا بايقرا ( الذي توفى في 911 ) .
( تفسير ثلاثة أجزاء من القرآن ) في ثلاث مجلدات اسمه " ينابيع الأنوار " يأتي في
حرف الياء .
( 1431 : تفسير الجزء الثلاثين من القرآن ) من سورة النبأ إلى الناس للمولوي الحاج
غلام علي بن الحاج إسماعيل البهاونگري المعاصر باللغة الگجراتية ، طبع في مائتي صفحة
( 1432 : تفسير سورة آل عمران ) للسيد علي بن أبي القاسم بن محمد حسن الحسيني
البختياري الأصفهاني تلميذ الحاج الشيخ محمد باقر الأصفهاني وتوفى بها ( في 1312 ) ذكره ؟