( 1416 : تفسير آية ولو أنزلناه على بعض الأعجمين ) في سورة الشعراء ( آية 198 )
للشيخ شرف الدين محمد مكي بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين علي بن جمال الدين
الحسن بن زين الدين ، من ذرية الشيخ الشهيد محمد بن مكي المطلبي الحارثي الهمداني
الخزرجي العاملي الجزيني الجبعي النجفي ، كان من علماء عصر صاحب " الحدائق " وكانت
له مكتبة نفيسة ، رأيت كثيرا منها في مكتبات العراق على جميعها تملكاته بخطه ، وبعض
تعليقاته ، ويظهر جملة من أحواله عن بعض إجازاته المؤرخة 1178 ، ورأيت بخطه نسبه
المنتهى إلى الشهيد ونسبته كما ذكرته في ظهر بعض الكتب التي عليها تملكاته ، ومنها
المجموعة التي كلها بخطه وفيها تفسير هذه الآية له بخطه ، وكتب على ظهر المجموعة
تملكه لها ( في 1131 ) ورأيت المجموعة في مكتبة السيد محمد على هبة الدين الشهرستاني
قبل ثمان وعشرين سنة ولم أذكر خصوصياته الأخرى .
( 1417 : تفسير آية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا )
في سورة ( المائدة - آية 94 ) للشريف المرتضى علم الهدى ، عده النجاشي من تصانيفه .
( تفسير آية ليس كمثله شئ ) في سورة ( الشورى - آية 9 ) يسمى ب " الرسالة الزنجية "
يأتي في الرسائل .
( تفسير آية ليس كمثله شئ ) اسمه " عين الفردوس " يأتي .
( 1418 : تفسير آية ليس كمثله شئ ) للشيخ علي بن أحمد بن الحسين بن عبد الجبار
القطيفي ( المتوفى 1287 ) أخ الشيخ سليمان ( الذي توفى 1266 ) قال في " أنوار البدرين "
انه بخطه الشريف الجيد موجود عندي .
( 1419 : تفسير آية وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون ) في سورة ( والذاريات
آية 56 ) للمولى محمد رفيع الجيلاني مؤلف " تفسير آية وإذ ابتلى إبراهيم ربه ) قال تلميذه
السنبسي في اجازته انه في تفسير هذه الآية رد على كلام البيضاوي كما في آية ( وسيجنبها )
كما مر .
( 1420 : تفسير آية وما خلقت الجن والإنس ) لميرزا محمد تقي المامقاني التبريزي
ناظم " آتشكده " الذي مر ( في ج 1 - ص 5 ) ذكر التفسير له في آخر المطبوع منه ثانيا
( في سنة 1346 ) .