ينسب " الحاشية الفخرية " و " المسائل الفخرية " كما يأتي ، وهو مقدم على فخر الدين
السماكي الذي كان معاصرا للمحقق الداماد ومناظرا معه .
( 1408 : تفسير آية الكرسي ) للسيد كاظم الرشتي ( المتوفى بالحائر 1259 ) طبع في تبريز
( سنة 1271 ) ومختصره للمولى محمد تقي الهروي ( المتوفى بالحائر 1299 ) كما مر .
( تفسير آية الكرسي ) بالفارسية للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي اسمه
" العروة الوثقى " يأتي .
( 1409 : تفسير آية الكرسي ) للمولى صدرا الشيرازي كبير مبسوط ، أوله ( الحمد لله الذي
جعلني ممن شرح صدره ) طبع ضمن مجموعة تفاسيره .
( 1410 : تفسير آية الكرسي ) للشيخ شمس الدين بن أحمد الخفري ( المتوفى 942
أو 957 ) أوله ( تبارك سبحانه ما أعظم شأنه وأظهر برهانه ) رتبه على مقدمة ومقصدين
في أولهما ثلاثة مطالب ، رأيت نسخة منه في مكتبة الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران
بخط علي بن محمد صادق ( تاريخ كتابتها 1093 ) .
( 1411 : تفسير آية كلوا واشربوا ولا تسرفوا ) في سورة الأعراف ( آية 29 ) للمولى
جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ( المتوفى 908 ) أوله ( صدر الكلام ذكر المفضل المنعام
الذي بسط موائد كرمه ) مرتب على مواقف ، رأيت منها نسخا إحداها ضمن مجموعة
وقفها الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية .
( 1412 : تفسير آية وكنتم أزواجا ثلاثة ) من سورة الواقعة ( آية 7 ) لمؤلف " شهداء
الفضيلة " الشيخ ميرزا عبد الحسين بن الحاج ميرزا أحمد الأميني التبريزي المعاصر .
( 1413 : تفسير آية كنتم خير أمة أخرجت ) في سورة آل عمران ( آية 106 ) للسيد
حسين بن السيد دلدار على المذكور آنفا كما في " تذكرة العلماء " للسيد مهدي .
( 1414 : تفسير آية ولقد كرمنا بني آدم ) في سورة بني إسرائيل ( آية 72 ) للسيد
الشريف المرتضى علم الهدى ، قاله النجاشي في عداد تصانيفه بعنوان " الكلام على من تعلق
بقوله ولقد كرمنا " .
( 1415 : تفسير آية ولله الأسماء الحسنى ) في سورة الأعراف ( آية 179 ) في خمسين
صفحة للأميني المذكور آنفا .