رفيع اليزدي شيخ الاسلام بها عجبب في بابه دال على كمال فضل مؤلفه ( المتوفى قبل
1191 ) كما يظهر من ترجمته في " تتميم الامل " للشيخ عبد النبي القزويني .
( 1396 : تفسير آية وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) في سورة ( البقرة - آية 137 )
للسيد حسين بن العلامة دلدار على النقوي النصير آبادي الكهنوي ( المولود 1211
والمتوفى 1273 ) رد فيه على الفخر الرازي أوله ( قال الله تعالى وكذلك جعلناكم ،
الآية ) .
( 1397 : تفسير آية الكرسي ) في سورة ( البقرة - آية 256 ) للميرزا إبراهيم بن المولى
صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ( المتوفى 1070 ) ، قال الشيخ عبد النبي القزويني
في " تتميم أمل الآمل " انه ألفه باسم سلطان عصره ، ويأتي أن لوالده " تفسير آية
الكرسي " أيضا .
( 1398 : تفسير آية الكرسي ) للشيخ أبى الفضل بن الشيخ مبارك بن خضر اليماني الهندي
( المولود 957 - والشهيد 1011 ) الفه باسم أكبر پادشاه كما ألف باسمه تاريخه الموسوم
ب " آيين أكبري " .
( تفسير آية الكرسي ) للشيخ شهاب الدين أحمد بن هلال تفسير عرفاني مبسوط اسمه
" مفتاح كنوز الأسماء والذخائر " .
( 1399 : تفسير آية الكرسي ) للمولى محمد أشرف بن المولى حيدر على الورنو سفادراني ،
( فارسي مبسوط يقرب من خمسة آلاف بيت ، مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة ،
شرح في كل باب ثلث الآية ، والخاتمة في فضل القرآن ، وفضل قارية ، وتاريخ كتابة
النسخة ( 1150 ) وهي من موقوفات الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية .
( 1400 : تفسير آية الكرسي ) لبعض علماء الأصحاب ، توجد منه نسخة في الخزانة
الرضوية .
( 1401 : تفسير آية الكرسي ) لبعض علماء الأصحاب ، عند الشيخ ميرزا محمد على
الأردوبادي في النجف .
( 1402 : تفسير آية الكرسي ) للمولى محمد تقي الهروي صاحب " تفسير الهروي " الموسوم
ب " خلاصة البيان " وتفسير الآية مختصر من " تفسير السيد كاظم " الآتي ذكره .