منها أسماء مسمياتها الحروف ) وأول تفسير الآية ( حمدت الله غفار الذنوب )
( 1366 : تفسير آية ان أول بيت وضع للناس ) في سورة آل عمران ( آية 90 )
لميرزا محمد التنكابني ، قال في قصصه انه يقرب من ألف بيت ، وفيه بيان تأويله بكربلا ،
( 1367 : تفسير آية انى لغفار لمن تاب ) في سورة طه ( آية 84 ) للسيد صدر الدين
محمد بن محمد باقر الرضوي القمي شارح " الوافية " التونية ، والمتوفى في عشرة الستين بعد
الماية والألف ، كما ذكره تلميذه السيد عبد الله في الإجازة الكبيرة ، مختصر رأيته ضمن
مجموعة من فوائده بخطه وهي كانت في مكتبة المولى محمد على الخوانساري رحمه الله .
( 1368 : تفسير آية إياك نعبد ) للشيخ أحمد الأحسائي ( المتوفى 1241 ) رأيته ضمن
مجموعة في المكتبة الخوانسارية في النجف الأشرف .
( 1369 : تفسير آية أينما تولوا فثم وجه الله ) في سورة ( البقرة - آية 109 ) فيه بيان
تطبيقها على قواعد الهيئة للسيد غلام الحسنين الموسوي الكنتوري ( 1 ) كتبه بأمر أستاده
السيد محمد سلطان العلماء كما ذكره السيد علي نقي النقوي في " مشاهير علماء الهند " .
( 1370 : تفسير آية والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ) في سورة ( لقمان - آية 26 )
أيضا للشيخ أحمد الأحسائي كتبه في جواب الشيخ محمد بن عبد على ، مدرج في
( جوامع الكلم ) .
( 1371 : تفسير آية البسملة ) وذكر ما يتعلق بها فارسي للسيد محمد حسين بن
شمس الدين محمد النسابة ، كتبه لولده أبى تراب شمس الدين محمد عند قرائته " صرف مير "
عليه ، رأيته ضمن مجموعة تاريخ كتابة بعض أجزائها ( 1280 ) عند الحاج الشيخ على أكبر
النهاوندي بالمشهد الرضوي .
( 1372 : تفسير آية البسملة ) للشيخ زين الدين العاملي الشهيد ( 966 ) أوله : ( باسمك
اللهم نفتتح الكلام ونستدفع المكاره العظام ) ، وآخره ( وأقوم قيلا ) فرغ منه في أول
هامش
1 - المولود في كنتور في ( 17 - ع 1 - 1247 ) هو ابن عم السيد سراج حسين مؤلف " كشف
الحجب " وصهره في ابنته وعمر إلى أن بلغ التسعين فتوفى في ( 13 - ع 1 - 1337 ) كما أرخه مع
ذكر مواد تاريخه في " تذكره ء بي بها " ص ( 274 ) ومر له " انتصار الاسلام " ، و " ترجمة الأكسير
الأبيض " ، و " الأكسير الأحمر " و " القانون " ، و " كامل الصناعة " ، وليعلم أن ما ذكرناه فيما مر من
تواريخه تقريبي .