للسيد ضياء الدين نور الله بن السيد شمس الدين محمد شاه المرعشي ، المدفون بتستر وقبره
يزار ، وهو جد القاضي نور الله الشهيد ( 1019 ) ذكره القاضي في " المجالس " .
( تفسير آية الاسترجاع ) انا لله وانا إليه راجعون ، ( البقرة آية 151 ) اسمه " حقيقة
الابداع " يأتي .
( 1361 : تفسير آية واستشهدوا شهيدين من رجالكم ) في سورة البقرة ( آية 282 )
للسيد مرتضى الطباطبائي ، ( فرغ منه سنة 1240 ) كان من أصحاب آية الله بحر العلوم ،
وقد تزوج بابنة أخت السيد آية الله ، أدركه الشيخ محمد حسن آل يسن وسمع منه بعض
ما رآه من كرامات آية الله ، ونقله عن الشيخ آل يس سيدنا في " التكملة " .
( 1362 : تفسير آية الأمانة " انا عرضنا الأمانة على السماوات " ) في سورة الأحزاب
( آية 72 ) للمحدث الفيض المولى محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الفيض الكاشاني ( المتوفى
1091 ) ذكره في فهرس تصانيفه .
( 1363 : تفسير آية الأمانة ) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، ( المتوفى 28 - ج 2 -
1302 ) قال في قصصه انه في نهاية التدقيق .
( تفسير آية الأمانة ) اسمه " أمانت الهى " مر في ( ج 2 - ص - 344 ) .
( 1364 : تفسير آية ان الأبرار يشربون - إلى قوله تعالى - نظرة وسرورا ) من سورة
هل أتى ، للمدقق الشيرواني الميرزا محمد حسن الشيرواني الأصفهاني ( المتوفى بها سنة 1098 )
فارسي مختصر ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) يوجد ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة
سيدنا الحسن صدر الدين .
( تفسير آية انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب ) اسمه " الشهاب الثاقب " ، يأتي .
( تفسير آية ان الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ) ( البقرة آية 112 ) اسمه " فصل الخطاب "
يأتي .
( 1365 : تفسير آية ان الله لا يغفر أن يشرك به ) من سورة النساء ( آية 51 ) للسيد
عبد الرحمن بن عبد الحليم المرعشي ، نسخة منه بخطه في ماية وثلاث وثمانين ورقة ، قد
فرغ من كتابتها في ( 1 - ع 2 - 1040 ) في مكتبة قولة كما في فهرسها ( ج 1 - ص -
63 - 64 ) وفيها أيضا حاشية له على قول الزمخشري في " الكشاف " ( الألفاظ التي يتهجى