الرضوي ، ترجمه في " الفيض القدسي " مفصلا في آخر الفصل الرابع منه ، وله " الاجتهاد
والتقليد " الذي مر في ( ج 1 - ص 271 ) ، وترجمه مختصرا تلاميذه ، في " اللؤلؤة " ،
وإجازة السيد عبد الله الجزائري ، وإجازة الشيخ حسين ابن محمد السنبسي ، وبسط الأخير
منهم تصانيفه ، ومنها تفاسير الآيات التي سنذكرها قريبا ، وتفسيره هذا جزء لطيف
في الإمامة واثبات عصمة الامام من قوله تعالى ( لا ينال عهدي الظالمين ) في هذه الآية
الشريفة في مقدار خمس صحائف ، توجد ملحقة بنسخة من " عيون أخبار الرضا ( ع ) "
في الخزانة الرضوية .
( 1357 : تفسير آية وإذ أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) من ( سورة
الأعراف - آية 171 ) للشيخ المعاصر الحاج ميرزا عبد الحسين الأميني التبريزي مؤلف
" شهداء الفضيلة " بدأ فيه بمقدمة علمية مسلمة ثم تكلم عن عالم الذر ، واثبات الميثاق
الأول بدلالة آيات الكتاب البالغة إلى تسع عشرة ، وماية وثلاثين حديثا ويوصف
أربعون منها بالصحة - الاصطلاحية - وأردفها بأقوال العلماء الكملين ، وختمها باشعار
الأدباء العارفين تبلغ ماية وخمسين صفحة .
( 1358 : تفسير آية فإذا سويته ونفخت فيه من روحي ) من سورة ( الحجر آية 29 )
لبعض الأصحاب من القرن الحادي عشر أو قبله أوله ( نحمد الله واجب الفضل الجاعل لنا
سبيلا إلى درك ما غاب ، ولطف عن الحواس والخيال ) نسخة منه بخط محمد شريف بن أبي
الرضا الديلماني تاريخ كتابتها ( 1100 ) منضمة إلى " تفسير آية النور " الآتي ذكره ،
رأيتها عند الحاج الشيخ على القمي في النجف الأشرف .
( 1359 : تفسير آية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا ) في ( سورة الأعراف -
آية 203 ) لميرزا إبراهيم القاضي ، وهو محمد إبراهيم بن غياث الدين محمد الخوزاني
الأصفهاني قاضي أصفهان ثم قاضي الجيش النادري الشهيد ( ) أوله ( الحمد لله رب
العالمين ) رأيته ضمن مجموعة في مكتبة الحاج عماد الفهرسي بالمشهد الرضوي مؤلف
" أمان الحثيث في دراية الحديث " الذي فاتنا ذكره في محله ، وقد وقف جميع كتبه
للخزانة الرضوية وتوفى ( 1355 ) .
( 1360 : تفسير آية وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ) في سورة ( البقرة - آية 32 )