( تفسير ينابيع الأنوار ) يأتي في باب الياء كما يأتي تكملته أيضا في هذا الجزء .
( 1352 : تفسير العلامة بهاء الدين يوسف ) بن أبي الحسن بن أبي القاسم الديلمي
الجيلاني ، المعاصر هو للعالم المصنف محمد بن صالح بن مرتضى التيهاني ( الذي توفى 675 )
ذكره في " مطلع البدور " ( أقول ) هو جد أبى الفضل بن شهر دوير مؤلف التفسير الموجود
كما مر بعنوان " تفسير أبى الفضل " .
( 1353 : تفسير يونس ) بن عبد الرحمن الثقة الجليل ( المولود في أيام هشام بن عبد الملك
والمتوفى 208 ) تشرف بلقاء الإمام الصادق ( ع ) بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وانما يروى
عن الإمام الكاظم والرضا عليهم السلام ، وله كتب منها " تفسير القرآن " يرويها عنه محمد
بن عيسى بن عبيد اليقطيني ، كما ذكره النجاشي .
( تفاسير الآيات والاجزاء والسور ) .
قد بينا عند الشروع في ذكر التفسير أن الأصحاب لم يقصروا في أداء وظيفة تفسير
القرآن الشريف ، وألفوا التفاسير على حسب ما ساعدهم التوفيق الإلهي فمنهم من رزق
توفيق اتمامه بل أردفه بثان أو اعزازهما بثالث ، ومنهم من أعجلته المنية فجف قلمه
بعد تجاوز النصف أو الثلث أو الربع أو غير ذلك ، ومنهم من اقتصر على تفسير آية واحدة
فقط أو سورة واحدة من القرآن وتدوينه مستقلا ، فالمناسب أن نخص أنموذجا من ذلك
النوع بالذكر مستقلا على ترتيب عناوين تلك الآيات والسور .
( 1354 : تفسير آية اجعلني على خزائن الأرض ) في سورة يوسف ( آية 55 ) للسيد
محمد بن حيدر العاملي ( المتوفى 1139 ) مؤلف " إيناس سلطان " المذكور في ( ج 2 - ص
517 ) حكاه في " اللؤلؤة " عن تلميذ المصنف الشيخ عبد الله السماهيجي .
( 1355 : تفسير آية أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتو الكتاب ) في سورة المائدة
( آية 7 ) للسيد حسين بن الحسن الموسوي الكركي ( المتوفى 1001 ) وهو صاحب
" التبصرة " المذكور في ( ج 3 ص 315 ) وغيره مما ذكر في ترجمته في " الروضات "
( ص 185 ) .
( 1356 : تفسير آية " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات " ) من ( سورة البقرة - آية 118 )
للمولى محمد رفيع الگيلاني ( المتوفى بها 1161 ) كان امام الجمعة والجماعة بالمشهد