( تفسير نزهة الناظرين ) للشيخ عبد الله الستري ، يأتي .
( 1341 : تفسير نصير ) بن محمد بن أبي البركات ، من موقوفات الخزانة الغروية ، راجعه
( 1342 : تفسير النعماني ) هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب النعماني ،
تلميذ ثقة الاسلام الكليني وشريك الصفواني ، وله كتاب " الغيبة " المطبوع أخيرا ، وقال
الشيخ الحر أنى قد رأيت قطعة من تفسيره ، ولعل مراده من القطعة هي الروايات المبسوطة
التي رواها النعماني بأسناده إلى الإمام الصادق عليه السلام ، وجعلها مقدمة تفسيره وهي التي
دونت مفردة مع خطبة مختصرة وتسمى ب " المحكم والمتشابه " كما يأتي ، وتنسب إلى
السيد المرتضى ، وطبع في الأواخر بإيران ، وقد أوردها بتمامها العلامة المجلسي في
مجلد القرآن من البحار .
( تفسير نعمت خان على ) الموسوم ب " النعمة العظمى " يأتي في النون .
( تفسير نفحات الرحمن ) للحاج الشيخ محمد النهاوندي المعاصر ، طبع في مجلدين
( سنة 1357 ) يأتي .
( تفسير النواب ) لميرزا باقر النواب ، اسمه " تحفة الخاقان " مر ( في ج 3 ص 431 ) .
( تفسير النوبختي ) يأتي بعنوان " التنزيل وذكر متشابه القرآن " .
( تفسير نور الأنوار ) في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم يأتي في باب النون .
( تفسير نور الأنوار ) المروى عن الأئمة الأطهار عليهم السلام يأتي .
( تفسير نور الأنوار ) ومصباح الاسرار ، و " نور التوفيق " و " نور الثقلين " كلها تأتى
( تفسير نور الدين الاخباري ) اسمه " المعين " ، يأتي في باب الميم .
( تفسير القاضي نور الله ) التستري الشهيد ، حاشيتان على " تفسير البيضاوي " يأتيان .
( النهاية في تفسير الخمسماية آية ) يأتي في باب النون .
( تفسير نهج الايمان ) يأتي في النون مع " نهج البيان " عن كشف معاني القرآن .
( تفسير النيسابوري ) اسمه " غرائب القرآن " ، ورغائب الفرقان . طبع مكررا ، وله آخر
اسمه " لب التأويل " يأتي .
( تفسير النيلي ) هو " بيان الجزاف " أو " تبيان الانحراف " كما مر ، ويأتي " النكت اللطاف " .
( 1343 : تفسير نيل فروش ) للحاج محمد حسين نيل فروش الأصفهاني المتوفى في أواخر