( المتوفى بالوباء في حياة والده سنة 1262 ) حكى لي حفيده المعاصر المسمى باسمه الحاج
ميرزا لطف علي بن الحاج ميرزا على ابن المصنف في سنة تشرفه للزيارة أخيرا ( سنة 1337 )
أنه كبير في مجلدين مع أنه تفسير ربع القرآن من أواسطه إلى الربع الأخير ، والغالب
عليه التعرض للمسائل الكلامية ، ثم أنه لم يطل بعد رجوعه عن الزيارة فتوفى بتبريز ،
وهو الذي دون حاشية خاله الميرزا موسى على " القوانين " في سبعة آلاف بيت .
( تفسير لغات القرآن ) يأتي في اللام ما يزيد على عشرة كتب بعنوان " لغات القرآن " .
( تفسير لمعات النور ) في تفسير آية النور ، يأتي في اللام .
( تفسير لوامع التنزيل ) ( لوامع الظهور ) ( لؤلؤ البحرين ) كلها يأتي في اللام .
( 1321 : تفسير المازني ) لأبي عثمان بكر بن محمد بن حبيب بن بقية المازني ( المتوفى 249 أو
248 ) كما في النجاشي ، حكى في " معجم الأدباء " ( ج 7 - ص 122 ) عن ابن النديم
فهرس تصانيفه ، أولها كتاب في القرآن كبير .
( 1322 : تفسير الشيخ مبارك ) بن خضر اليماني الهندي ( المولود 911 ) والمتوفى 1001 )
ذكر ولده في " تاريخ أكبري " أنه لم يوشحه باسم السلطان ، وبعد وفاته نشره ولده
ولم يصدره باسم السلطان فعده الواشون تقصيرا منه في حضرة السلطان لكنه لم يؤثر
في قلب الملك .
( تفسير متشابه القرآن ) يأتي في باب الميم ، وبعنوان " المحكم والمتشابه " متعددا .
( تفسير مجمع البيان ) و " جوامع الجامع " و " الكافي " و " الوجيز " كلها للطبرسي ، يأتي .
( 1323 : تفسير المولى محسن النحوي ) القزويني الطالقاني الأصل المنتهى إليه
الطائفة النحوية بقزوين أشهر تصانيفه " العوامل " وشروح أراجيز أستاده الأمير قوام
الدين السيفي ، ووالده المولى محمد طاهر بن المولى محمد مؤمن مؤلف " آداب السفر "
و " التجريد في التجويد " السابق ذكرهما ( في ج 1 ص 20 ) و ( ج 3 ص 350 ) ، وجده
محمد مؤمن أيضا كان من العلماء ، وقد أخذ عنه ولده محمد طاهر كما صرح به في أول
" منتخب التجريد " له ، وخزانة كتبهم الموقوفة على الأولاد كانت باقية إلى الأواخر ،
وفيها تصانيفهم ، ومنها هذا التفسير الكبير كما حدثني به بعض من رآه من المطلعين ،
ومر آنفا تفسير سمى المؤلف بعنوان " الفيض " .