إلى اسقاط تلك الأسانيد الكثيرة فلم نعلم شخصه ، نعم الظاهر أنه غير أبى القاسم الحسنى
هذا فان في بعض المواضع يقول حدثنا أبو القاسم الحسنى معنعنا عن فلان ، وظاهره أن
أبا القاسم يروى عن غير فرات أيضا في هذا التفسير معنعنا وأسقط اسناده غيره ولعل الاسقاط
صدر عن أبي الخير مقداد ، أو ممن يقول أخبرنا أبو الخير مقداد أو من غيرهما والله العالم .
( 1310 : تفسير المولى فرج الله ) بن محمد بن درويش الحويزي ، معاصر صاحب " أمل
الآمل " ، وتفسيره كبير كتاريخه ؟ كما في " الامل " . وله " ايجاز المقال " ، و " تذكرة
عنوان الشرف " ، وغيرهما .
( تفسير الفرقان في تفسير القرآن ) يأتي في الفاء .
( تفسير فريد خراسان ) مر بعنوان " تفسير البيهقي " .
( تفسير فصل الخطاب ) في شرح أم الكتاب ، وآخر في تفسير آية ( ان الله اشترى من
المؤمنين أنفسهم ) .
( تفسير الفصول ) تفسير على طريقة العرفان ، يأتي في الفاء .
( 1311 : تفسير الفضل بن شاذان ) النيشابوري ، كتبه على مذهب العامة كما حكاه الشيخ
في فهرسه عن ابن النديم في ترجمة الفضل النيشابوري ، ثم قال وأظن هذا الذي ذكره ،
الفضل بن شاذان الرازي الذي يروى عنه العامة ( أقول ) قد صرح ابن النديم في ( ص -
323 ) بأن كتاب التفسير وكتاب القراءات للفضل بن شاذان الرازي والد العباس بن الفضل ،
قال وهو خاصي عامي الشيعة تدعيه ، ولابنه العباس أيضا كتاب .
( تفسير الفندرسكي ) هو حاشيته المدونة على " تفسير البيضاوي " ، يأتي في الحاء .
( تفسير الفيض ) " الصافي " ، و " الأصفى " ، و " المصفى " ، و " تنوير المذاهب " ، تذكر
في محالها .
( تفسير الفيضي ) الذي يقال له تفسير بي نقطه ، اسمه " سواطع الالهام "