في كتاب مستقل واعتذر عن ابتدائه بالامام جعفر الصادق عليه السلام بان الداعي إليه التبرك
باسمه الشريف ولأن كلماته في الطريقة كثيرة ثم ذكر أويسا القرني ، والحسن البصري ،
ومالك بن دينار ، وعبيد بن العلا ، ورابعة العدوية ، وفضيل بن عياض ، وإبراهيم الأدهم ،
وبشرا الحافي ، وذا النون ، وبايزيد ، وسفيان ، وشقيتا ؟ ، إلى آخرهم ، ولخصه بعض
باسقاط المناقب وذكر الكلمات أول التلخيص ( الحمد لله الذي تحيرت في أوصاف ) ذكره
في كشف الظنون .
( تذكرة بي بهاء ) مر في ( ج 3 ص 265 ) بعنوان تاريخ العلماء .
( 101 : تذكرة بي نظير ) في تراجم الشعراء لمير عبد الوهاب الدولت آبادي ، ألفه سنة
( 1172 ) مطابق ( بي نظير ) هو من مآخذ الخزانة العامرة .
( 102 : تذكرة مير تقى الكاشي ) في تذكرة الشعراء ، مبسوط لا يتصور المزيد عليه كما
ذكره النصر آبادي في أول تذكرته الذي ألفه في ( 1083 ) ويظهر منه أنه من المتأخرين
عن مير على شير ودولتشاه . راجع ( ج 7 - ص 212 - س 7 )
( 103 : تذكرة جهانية ) للامام أبى الفتح عثمان بن جنى النحوي المتوفى ( 392 ) ذكر
في نامه ء دانشوران ، وهو غير ما ذكر فيه بعنوان ما اختاره من تذكرة أبى على الفارسي ،
وغير ما ذكر في كشف الظنون بعنوان تذكرة الأصبهانية .
( 104 : تذكرة الحال ) للمولى محمد حسين ابن المولى عبد الله الشهرابي الارجستاني
الأصفهاني الملقب في شعره ب " بگريان " ، ذكره في أول كتابه " طريق البكاء " المطبوع بعد
وفاته في ( 1303 ) .
( 105 : تذكرة حبيب السير ) مؤلفه من معاصري السلطان جهانگير شاه المتوفى ( 1037 )
وفيه تراجم الشعراء وغيره ، عده في كتاب شعر العجم المترجم إلى الفارسية من مآخذه
بهذا العنوان .
( التذكرة الحسامية ) أو التبصرة الجلية كما مر في ( ج 3 - ص 316 ) .
( 106 : تذكرة الحكماء ) في أحوال جمع من قدماء اليونانيين ، للمولوي عبد الستار بن
قاسم من فضلاء عصر السلطان محمد أكبر پادشاه الهندي المتوفى بها في ( 1014 ) أوله :
( سپاس آلهى وستايش جان آفرين در آغاز نامه ها رسمي است پيشين ) والنسخة في
الخزانة الرضوية من موقوفات السلطان نادرشاه في ( 1045 ) راجعه .