( تفسير السيد علي نقي النقوي ) الكهنوي المعاصر ، اسمه " الفرقان في تفسير القرآن " ، يأتي .
( تفسير السيد محمد على ) الشاه عبد العظيمي ، اسمه " منتخب التفاسير " .
( تفسير السيد محمد على ) هبة الدين الشهرستاني ، انتشر منه تفسير سورة الواقعة في مجلة
المرشد البغدادية .
( تفسير عمدة البيان ) للمولوي عمار علي السوني پتي ، يأتي في العين .
( 1298 : تفسير الشيخ عمران ) بن الحاج أحمد دعيبل الخفاجي النجفي ( المولود
في 1247 والمتوفى في 1328 ) فرغ منه في ( 16 - رمضان - 1317 ) نسخة خطه توجد
عند ولده الشيخ موسى بن عمران .
( تفسير العوفي ) مر بعنوان " تفسير عطية العوفي الجدلي " .
( 1299 : تفسير العياشي ) لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي
المؤلف لما يزيد على مائتي كتاب في عدة فنون ، الحديث ، الرجال ، التفسير ، النجوم ،
وغيرها ، وهو من مشايخ الكشي ، ومن طبقة ثقة الاسلام . الكليني ، ويروى كتبه عنه
ولده جعفر بن محمد بن مسعود ، ( ومنها ) هذا التفسير الموجود نصفه الأول إلى آخر
سورة الكهف في الخزانة الرضوية ، وفى تبريز عند الخياباني ، وفى زنجان بمكتبة شيخ
الاسلام . وفى الكاظمية بمكتبة سيدنا الحسن صدر الدين ، واستنسخ عن نسخته الشيخ
شير محمد الهمداني . وغيره في النجف . لكنه مع الأسف محذوف الأسانيد . قال العلامة
المجلسي . في أول " البحار " ( رأيت منه نسختين قديمتين لكن بعض الناسخين حذف
أسانيده للاختصار . وذكر في أوله عذرا هو أشنع من جريمته ) .
( تفسير عيسى بن داود ) النجار ، مر بعنوان " ( تفسير ابن النجار ) " .
( تفسير عين الحياة ) يأتي في العين ، وكذا " عيون التفاسير " .
( 1300 : تفسير الغاضري ) هو أبو عبد الله محمد بن العباس بن عيسى ساكن بنى غاضرة
من طبقة سعد بن عبد الله الأشعري ( الذي توفى في 299 ) أو بعدها ، ويروى عنه حميد بن
زياد النينوائي ( المتوفى 310 ) كما ذكره النجاشي .
( تفسير غرائب القرآن ) ( تفسير غرر الفوائد ) ( تفسير غريب القرآن ) قرب عشرين
كتابا ، يأتي كلها في العين .