( تفسير الدارمي ) يأتي بعنوان " الناسخ والمنسوخ " .
( تفسير المير الداماد ) اسمه " سدرة المنتهى " ، يأتي في السين المهملة
( تفسير الدر النظيم ) للحاج المولى رضا الهمداني ، يأتي في الدال .
( تفسير درة التأويل ) و " درة التنزيل " ، و " درة الدرر في تفسير سورة التوحيد والكوثر "
يأتي كلها في الدال .
( تفسير درة الصفا ) مر بعنوان " بصائر الايمان " في ( ج 3 - 122 ) .
( 1268 : تفسير السيد دلدار على ) النصير آبادي مؤلف " أساس الأصول " المذكور
في ( ج 2 ص 4 ) قال السيد علي نقي من أحفاد المؤلف ان هذا التفسير فارسي في مجلدين .
( تفسير دلائل القرآن ) اثنان ، للشيخ الصدوق ، وللحمداني ، ويأتي كلاهما في الدال .
( تفسير دلائل المرام ) في تفسير آيات الاحكام يأتي في الدال .
( تفسير الديلمي ) مر بعنوان " تفسير أبى الفضل الديلمي " و " تفسير الحسن بن أبي الحسن
الديلمي " ، ويأتي بعنوان " تفسير المرقاني الديلمي " .
( تفسير الراغب الأصفهاني ) اسمه " جامع التفسير " ، وقد استمد منه البيضاوي في تفسيره
كما يأتي .
( تفسير الراوندي ) للامام ضياء الدين ، اسمه " الكافي " ويأتي " تفسير عز الدين " الراوندي
و " تفسير القطب الراوندي " .
( تفسير السيد رجب على خان ) اثنان " كشف الغطاء لسورة هل أتى " و " السر الأكبر
لسورة الفجر " .
( 1269 : تفسير الرحماني ) هو " تبصير الرحمن وتيسير المنان " الموجودة نسخته
في الخزانة الرضوية والمطبوع في مجلدين مكررا كما أشرنا إليه في ( ج 3 ص 182 ) أنه
تأليف مخدوم على المهائمي ( المتوفى 835 ) فراجعه .
( 1270 : تفسير الرشيدي ) للصاحب الوزير رشيد الدين فضل الله الهمداني مؤلف " تاريخ
غازان " المذكور في ( ج 3 ص 269 ) . قال في " . كشف الظنون " وقد قرظ عليه أكثر
من مائتي عالم لكونه مشتملا على مباحث من التفسير .
( تفسير الأمير محمد رضا الامامي ) اسمه " خزائن الأنوار " ، يأتي في الخاء المعجمة .