من موقوفات فاضل خان في ( 1065 ) وقال الزرگلي في قاموس الاعلام ( انه يوجد من
تذكرة ابن حمدون مجلده الحادي عشر مخطوطا ) ولعله غير نسخة الفاضلية : والعلامة
المجلسي ينقل عنه بعض مواعظ الإمام السجاد ( ع ) في المجلد السابع عشر من البحار ( ص
223 ) من طبع الأميني في تبريز معبرا عنه بالتذكرة .
( 85 : تذكرة ابن العراق ) ينقل عنه في مجالس المؤمنين في ترجمة أبى الحسين الرفاء أحمد بن
منير الطرابلسي كثيرا من أبيات القصيدة التترية ، ويظهر من ذكر التترية فيه حسن
حال مؤلفه وعقيدته .
( 86 : تذكرة الأجداد ) في أحوال ( حسين آباد ) ضلع ( پلامون ) صوبة ( بهار ) من ( الهند )
فيه تواريخ هذه البلدة وما يتعلق بها في خمسة أبواب ، وثلاث ضمائم ، وتتمة وخاتمة ،
ذكر في أوله فهرسها ، الفه السيد نوروز محمد المعروف بالسيد شريف حسين الملقب في
شعره بشريف ، الزيدي النسب الامامي المذهب الواسطي الباهر هوى الحسين آبادي المعاصر
المولود في ( 1310 ) ذكر نسبه مفصلا في الباب الثالث منه ، وذكر في الباب الخامس
أنساب كثير من السادة الرضوية في ( أكبرپور ) و ( مورانوان ) وغيرهما .
( 87 : تذكرة الأحبة والأبرار ) في الأدعية والأذكار وبعض الزيارات والختوم
والأحاديث الأربعين وغيرها ، للشيخ محمد رضا الطبسي المعاصر المولود في ( 1322 ) قال إن
فيه ( 282 ) تذكرة .
( 88 : تذكرة الأحباب ) في بيان التحاب وتفاصيل الاعداد المتحابة والمتباغضة للمولى
نظام الدين عبد العلى بن محمد بن حسين البيرجندي المتوفى في ( 934 ) أوله : ( الحمد لله الذي
منه المبدأ واليه المآب ) توجد نسخة منه بمصر في مكتبة ( قوله ) كما أعلن في فهرسها ،
وهي بخط جلال الدين بن شاهين الگيلاني فرغ من كتابته يوم الأربعاء التاسع والعشرين
من رجب سنة 973 ، ومر له الابعاد الذي ألفه سنة 930 ، ونسبه في كشف الظنون إلى
كمال الدين حسن الفارسي وقال يدل على تبحر مؤلفه في العلوم الرياضية ، والحق ما في
فهرس المكتبة من تشخيص مؤلفه .
( 89 : تذكرة الأخلاء وذخر يوم الجزاء ) في المواعظ والأخلاق المروية عن المعصومين
عليهم السلام يشبه الكشكول في أنه غير مبوب ولا مفصول ، للشيخ محمد حسين بن غلام رضا