( تفسير البيان ) ذكرناه في ( ج 3 - ص 73 ) ثم طابقناه فإذا هو من أجزاء " تفسير التبيان " الآتي .
( تفسير بيان التنزيل ) مر في ( ج 3 ص 177 ) .
( تفسير بيان الجزاف ) مر في ( ج 3 ص 178 ) .
( تفسير بيان السعادة ) مر في ( ج 3 ص 181 ) .
( 1239 : تفسير البيهقي ) للامام الشهير بفريد خراسان أبى الحسن علي بن أبي القاسم
زيد البيهقي ؟ ( المولود في 495 والمتوفى 565 ) نقل في " معجم الأدباء " ( ج 13 - ص
219 ) عن كتابه " مشارب التجارب " ترجمة أحواله ، وعد تفسيره في أول تصانيفه معبرا
عنه بكتاب " أسئلة القرآن مع الأجوبة " مجلدة ، كتاب " اعجاز القرآن " مجلد ، كتاب
" قرائن آيات القرآن " مجلد ، وقد أشرنا إلى أنه من المكثرين في التأليف في القرآن الشريف .
( تفسير تاج الدين حسن ) مر باسمه " البحر المواج " في ( ج 3 ص 49 ) .
( تفسير تأويل الآيات ) مر متعددا كما مر أيضا " تأويل الآيات الباهرة " ، " وتأويل الآيات
الظاهرة " ، " وتأويل الآيات النازلة " ، " وتأويل ما نزل " . متعددا . " وتأويل متشابهات
القرآن " ، " وتأويل القطعات في أوائل سور القرآن " ، فإنها كلها من كتب التفاسير ،
ومر ذكر الجميع في ( ج 3 - ص - 302 - 307 ) .
( تفسير التبيان ) للشيخ الطوسي ، مر في ( ج 3 ص 328 ) ( 1 ) وله أيضا " المسائل الوجبية " ؟ .
هامش
1 - قد ذكرنا هناك انا لم نظفر بجميع أجزائه لا مرتبة ولا متفرقة فلنذكر الآن جميع ما ظفرنا به :
فمن أول الكتاب إلى تفسير آية ( 137 ) من سورة الأنعام الذي هو سبعة أجزاء وربع جزء من الاجزاء
الثلاثين للقران ، يوجد في النجف الأشرف مرتبا في عدة مجلدات في مكتبة الشيخ محمد السماوي بخطه
ومتفرقا في مكتبات أخر لكن فيما بينها نقص ماية وخمس وخمسين آية منها أربع عشر آية في سورة آل
عمران ( من 117 - 130 ) واثنتان وثمانون آية من آخر سورة النساء وتسع وخمسون آية
من أول المائدة ، وأما بقية سورة الأنعام وهي ثمان وعشرون آية ثم الأعراف والأنفال والتوبة ،
ويونس ، وخمس وأربعون آية من هود ، ومجموعها ثلاثة أجزاء من الثلاثين جزء فلم نظفر بها حتى اليوم ،
ومن آية خمس وأربعين من سورة هود ثم يوسف والرعد ، وإبراهيم ، والحجر ، والنحل ، وقليل
مما بعده موجود في مجلد ضخم رأيته عند مجد ؟ الدين النصيري كما مر ، ومن آية خمس وخمسين من النحل
ثم بني إسرائيل ، والكهف ومريم ، وطه ، والأنبياء ، والحج ، والمؤمنون ، والنور ، والفرقان .
والشعراء ، والنمل ، والقصص ، والعنكبوت ، والروم ، ولقمان ، والم السجدة ، والأحزاب ، والسبأ ،
والملائكة ، ويس ، يقرب الجميع من تسعه أجزاء القرآن وهو في مجلد كبير في مكتبة السيد
الحجة الحاج آقا حسين البروجروي كتبه لنفسه الحسين ابن محمد بن عبد القاهر بن محمد بن عبد الله بن
يحيى الوكيل المعروف بابن الشنوي ؟ شرع في الكتابة في يوم الجمعة سابع شهر رمضان ( 593 )
وفرغ منه ليلة الجمعة ثالث ربيع الأول ( 594 ) ثم بعد ( يس ) إلى حم السجدة أربع سور الصافات
و ( ص ) والزمر والمؤمن والمجموع مقدار جزء واحد من الاجزاء الثلاثين لم نظفر بتفسيرها أيضا
كما لم نظفر بتفسير الاجزاء الثلاثة السابقة والآيات المذكورة رزقنا الله تعالى زيارة جميعها ، وأما
من حم السجدة إلى آخر القرآن فهو في مجلد موجود في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوى بطهران .