( 1220 : تفسير الأمير محمد إسماعيل ) بن الأمير محمد باقر بن الأمير إسماعيل بن
الأمير عماد الدين محمد دفين خواتون آباد أصفهان ، الحسيني الأفطسي الخواتون آبادي
الأصفهاني ( المولود 1031 ) والمتوفى ( 1116 والمدفون بتخت فولاد أصفهان )
ترجمه السيد عبد الكاظم بن الأمير محمد صادق بن المير عبد الحسين الخواتون آبادي في مشجر
الخواتون آباديين ( الذي ألفه 1139 ) وذكر أنه كان مدرسا بالجامع العباسي بأصفهان ،
وقام مقامه ولده الأمير محمد باقر المدرس لشاه سلطان حسين الصفوي وذكر سائر أحفاده
وذراريه ، وترجمه الجزى في " تذكرة القبور " وذكر له التفسير الكبير في أربعة عشر مجلدا .
( تفسير إسماعيل ) السدى الكوفي . يأتي بعنوان " تفسير السدى الكبير " .
( تفسير الأسنى ) هو تفسير لآية ( ثم دنى فتدلى فكان ) مر في ( ج 2 - 69 ) .
( الأسئلة التفسيرية ) مر في ( ج 2 - 79 )
( تفسير الأصفى ) مر في ( ج 2 - 124 ) .
( 1221 : تفسير الأطروش ) هو الامام الناصر للحق أبو محمد الأطروش مؤلف " الأمالي "
( الذي مر في ج 2 - ص 308 ) وكتابي الإمامة وغير ذلك ، بينه وبين الإمام السجاد عليه السلام
أربعة آباء ، وقد استشهد بآمل - طبرستان - سنة اثنتين أو أربع وثلاثماية ، وينقل عن
تفسير الامام الناصر الأطروش أبو الفضل بن شهردوير في تفسيره كثيرا ، وترجمه في " الحدائق
الوردية " ، وقال أنه احتج في تفسيره بألف بيت من الشعر ، وهو مقدم على تفسير أبى الفتح
الامام الناصر الديلمي كما مر .
( تفسير اعراب القرآن ) لأبي العباس المبرد ، وأيضا لأبي على الفارسي ، وأيضا لابن أبي
سارة ، وأيضا لبعض الأصحاب . مر جميعها في ( ج 2 - 235 ) وكذا مر " اعراب ( تبارك
الله أحسن الخالقين ) " و " اعراب ثلاثين سورة " .
( تفسير الاقتباس والتضمين " لماية سورة من القرآن المبين مر في ( ج 2 - 267 ) .
( 1222 : تفسير الإلهي ) للمولى كمال الدين الحسين بن الخواجة شرف الدين عبد الحق
الأردبيلي المعروف بالإلهي ( المتوفى كما أرخه في " الرياض " 950 ) وفى " كشف الظنون "
عبر عنه ب " تفسير الأردبيلي " ، قال في " الرياض " ان هذا التفسير فارسي كبير لتمام
القرآن الشريف وهو في مجلدين ، قال وهو أول من صنف العلوم بالفارسية في عصر الصفوية .