والخطبة من التبصرة وبعد تمام شرحهما قال : " وقبل الشروع في المقصود يناسب ذكر
مقدمات وخاتمة المقدمة الأولى في بيان أصول الدين " . فكتب الأصول الخمسة مرتبا
من أول التوحيد وفى بحث النبوة ذكر أحوال كثير من الأنبياء كما أنه في بحث الإمامة
أورد تواريخ الأئمة وأحوالهم ، وتكلم في أسرار العبادات ، وذكر كثيرا من الأخلاق
الممدوحة والمذمومة ، وجملة من مباحث الاجتهاد والتقليد وشرايط الاجتهاد وغيرها ،
وبعد ذلك كله شرع في شرح التبصرة وخرج منه إلى مسألة وقوع دم الحيض في البئر ،
وهو كتاب كبير يقرب من عشرين الف بيت فرغ منه في ( 1232 ) رأيت نسخة منه ، عليها
تملك الأمير محمد على الشهرستاني في ( 1238 ) ثم تملك ولده الحاج ميرزا محمد حسين
في ( 1290 ) في مكتبة الشهرستاني بكربلاء ، ونسخة أخرى عند الشيخ محمد السماوي
في النجف ، عليها تقريظ الشيخ أحمد الأحسائي بخطه وعليها تملك الشيخ أحمد بن محمد بن
أحمد الدهستاني في ( 1248 ) ثم تملك الشيخ محسن بن محمد المنصوري ( 1249 ) ثم تملك
الميرزا محمد الهمداني في ( 1302 ) .
( 73 : التذكرة ) رسالة ء علمية فتوائية للشيخ جعفر بن أحمد بن سيف البديري النجفي
المعاصر المولود حدود سنة ( 1283 ) ، انتزعه من كتابه الكبير في شرح الشرايع الموسوم
بمصباح الأنام كما ذكره لنا شفاها .
( 74 : التذكرة ) في نعت بعض الكتب والآثار النادرة للشيخ محمد رضا بن الشيخ محمد جواد
بن الشيخ محمد نجل الشيخ شبيب النجفي المعاصر المولود سنة ( 1306 ) .
( 75 : التذكرة في حقيقة الجوهرة ) للشيخ أبى يعلى حمزة الملقب بسالار والمشهور بسلار
بن عبد العزيز الديلمي تلميذ الشيخ المفيد والسيد المرتضى المتوفى في ( 448 ) كما أرخه
الصفدي ، وفى نظام الأقوال ذكر وفاته بعد الظهر من يوم السبت لست خلت من شهر
رمضان سنة 463 ، ولعله اشتباه منه بأبي يعلى محمد بن الحسن ابن حمزة خليفة الشيخ المفيد
والمتوفى في ( 463 ) كما ألحق التاريخ بنسخ النجاشي ، وذكر الكتاب له ابن شهرآشوب
في معالم العلماء وعبر عنه بالتذكرة في حقيقة الجوهر والعرض .
( 76 : التذكرة ) للمولى عبد الباقي ، حكى عنه صاحب نجوم السماء في ترجمة محمد قاسم
بن محمد عباس تلميذ الشيخ البهائي والمحقق الداماد وقال في آخره : " انتهى محصل ما ذكره