تمام المعرب في كتابه الكبير الموسوم ب " زبدة الحقائق " الذي فرغ من تأليفه ( في 1000 )
وقد ألفه باسم السلطان أحمد خان حاكم گيلان .
( 1066 : تعريب مجالس المؤمنين ) للشيخ أحمد بن الشيخ درويش علي بن الحسين
البغدادي الحائري مؤلف " كنز الأديب في كل فن عجيب " ( المتوفى 28 - محرم - 1329 )
حكى لي السيد محمد حسين بن محمد طاهر القزويني الحائري امام الجماعة في صحن العباس
عليه السلام أنه رأى نسخة الأصل عند المؤلف بخطه في حياته .
( 1067 : تعريب مفرحة الأنام في تأسيس بيت الله الحرام ) ، لمؤلف أصله ، أو لمؤلف
" أبنية الكعبة " أو لغيرهما كما مر في ( ج 1 ص 73 ) .
( 1068 : تعريب مناسك الحج ) الفارسي من فتوى الأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني
لتلميذه الشيخ أبى على محمد بن إسماعيل الحائري ( المتوفى 1216 ) ذكره في ترجمة الوحيد
البهبهاني في منتهى المقال " .
( 1069 : تعريب مناسك الحج ) الفارسي من فتوى الآقا محمد على الكرمانشاهي ابن
الأستاذ الأكبر الوحيد ( المتوفى 1216 ) أيضا للشيخ أبى على الحائري المذكور ، ذكره
في " منتهى المقال " .
( 1070 : تعريب منهج الرشاد ) الفارسي الذي عمله الحاج الشيخ جعفر التستري
( المتوفى 1303 ) لعمل المقلدين عربه بعض تلاميذه لتعميم الفائدة ، رأيت المعرب في مكتبة
المولى على محمد النجف آبادي في الحسينية التسترية بالنجف .
( 1071 : تعريد الاعتماد ) في شرح تجريد الاعتقاد ، الذي مر بعنوان " تجريد الكلام "
في ( ج 3 ص 352 ) ونقلنا هناك عن الشارح الأصفهاني ( المتوفى 796 ) أنه شرح مزج
ألفه الشيخ شمس الدين محمد البيهقي الأسفرايني القريب العصر مع الماتن .
( 1072 : التعريض والتصريح ) للشيخ أبى عبد الله محمد بن جعفر القزاز التميمي القيرواني ،
( المتوفى بها 412 ) وقد قارب التسعين ، مر له " أدب السلطان " والتأدب له في عشر
مجلدات كما ذكره ياقوت في ترجمته وكذا السيوطي في " البغية " ، وذكره في " نسمة
السحر " فيمن تشيع وشعر بعنوان " التعريض فيما دار بين الناس من المعاريض " .
( 1073 : تقريض الدفاتر ) للسيد النسابة أبى الحسن محمد الشاعر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم