" رياض العلماء " واستظهر تشيعه من بعض أحاديث كامله ، وابن النديم ذكر تصانيفه
ومنها " التعازي " وهو موجود في مكتبة أسكوريال برقم ( 534 ) في أوله : " قال أبو العباس . . .
دعا إلى تأليف هذا الكتاب واجتلاب محاسن من تكلم في أسباب الموت من المواعظ
والتعازي والمراثي . . . أبو إسحاق القاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن
زيد بن درهم " .
( 1026 : التعاقب ) في العربية ، للشيخ أبى الفتح عثمان بن جنى النحوي ( المولود 330 ) -
والمتوفى 392 ) ذكره ابن النديم .
( 1027 : تعاقب الحالتين ) رسالة في اليقين بايجاد الطهارة والحدث والشك في المتأخر
منهما ، لميرزا مصطفى بن ميرزا حسن التبريزي ، ( المتوفى 1337 ) ذكره صديقه
الشيخ أبو المجد محمد الرضا الأصفهاني ، ويأتي في الراء " رسالة في اليقين بالطهارة
والحدث " .
( تعاقب الهمم ) كما كتب على بعض نسخ الكتاب ولكن اسمه " تجارب الأمم وتعاقب
الهمم " كما مر .
( تعبير الأحلام ) الموسوم ب " منتخب الكلام " لمحمد بن سيرين ، مطبوع ، يأتي .
( 1028 : تعبير التحرير ) شرح على " تحرير المجسطي " ، تأليف المحقق الطوسي ، والشارح
هو الشيخ نظام الدين الحسن بن محمد بن الحسين القمي النيسابوري المعروف بالنظام
الأعرج مؤلف " غرائب القرآن " ( في سنة 828 ) نسخة من الشرح في الخزانة الرضوية
في ثلاثماية وخمسين ورقة بخط محمد بن خضر التميمي كتبها ( في سنة 873 ) كما ذكر في
فهرس الخزانة ، أوله : " السعد قرين من صدر كلامه بالحمد لواهب السعادة " . وآخره
: " ويرحم الله عبدا قال آمينا ) .
( 1029 : تعبير خواب ) للحاج غلام على البهاونگري المعاصر باللغة الگجراتية ، ذكره
في فهرس تصانيفه .
( 1030 : تعبير الرؤيا ) لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي ( المتوفى 283 ) عبر عنه الشيخ
في " الفهرست " ( ب ) كتاب الرؤيا والنجاشي أسقط لفظ الكتاب أيضا وقال الرؤيا لكن
المراد تعبير الرؤيا كما يأتي في " تعبير الرؤيا " للبرقي .