وقد توفى بعد تسعين وأربعماية ، ووجدت له مجلسا يدل على تشيعه وخبرته بالحديث وهو
تصحيح خبر رد الشمس لعلى ( ع ) وترغيم النواصب الشمس ، فاما أبو سعيد . . . ابن حسكويه
تأخر إلى سنة ( 488 ) ( أقول ) ظني أن تسعين تصحيف للنسخة وأنه توفى بعد سبعين
ويشهد بذلك قوله مفرعا عليه فاما ابن حسكويه تأخر إلى ( 488 ) يعنى تأخر وفاته
عن وفاة ابن الحداد إلى ( 488 ) كما هو ظاهر ، والحسكاني هذا هو من مشايخ مهدي بن أبي
حرب الذي يروى عنه الطبرسي في الاحتجاج .
( 967 : تصحيح سند تفسير العسكري ) للحاج ميرزا محمد حسين ابن شيخ الاسلام الحاج
ميرزا على أصغر القاضي الطباطبائي التبريزي ( المتوفى في 1294 ) ذكره السيد شهاب الدين
التبريزي نزيل قم بهذا العنوان ، ويأتي رسالة في تفسير العسكري لميرزا أبى المعالي ،
وأخرى للشيخ محمد جواد البلاغي النجفي .
( 968 : تصحيح الغير للرواية ) هو من مسائل علم دراية الحديث ، دونها مستقلا الشيخ
ميرزا أبو المعالي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي الأصفهاني ( المتوفى في 1315 ) وقد اختار
عدم جواز الاكتفاء بتصحيح الغير في العمل بالحديث .
( 969 : التصحيحات والتقويمات ) شرح على المختصر الموسوم بتقويم الايمان ، ألفهما
المحقق الداماد ، الأمير محمد باقر بن محمد الحسيني ( المتوفى في 1040 ) أو ( 1041 ) أول
الشرح بعد البسملة والاستيثاق من العزيز العليم : " الحمد كله لله رب العالمين وبعد فاخلاء
الحقيقة هذه معلقات على كتاب تقويم الايمان وهو كتاب التصحيحات والتقويمات الذي
فيه تسوية الفلسفة الايمانية وتقويم الحكمة اليمانية ، وفيه البحث عن واجب الوجود ومبدأ
سلسلة الوجود " . أورد فيه بعض الأخبار الدالة على امامة أمير المؤمنين عليه السلام من
طريق أهل السنة ، ويأتي تقويم الايمان ، وتقدمته ، وشرح التقدمة كل في محله .
( 970 : تصحيف كاتبين ) أو تاريخه ء قرآن مبين باللغة الأردوية ، مطبوع بالهند ، لميرزا
أحمد سلطان المصطفوي الچشتي المستبصر الدهلوي مؤلف " ابطال عامل بحديث " الذي
مر ( في ج 1 - ص 69 ) .
( 971 : التصحيفات ) للمحقق الداماد المذكور آنفا ، أحال فيه إلى رواشحه ، وهو مختصر
في بيان بعض التصحيفات ، مثل تصحيف تايعت في زيارة عاشوراء بالباء الموحدة وتصحيف