( 913 : تسهيل القسمة ) في التوسل إلى قسمة الاعداد من غير حاجة إلى تجربة واستقراء
لايجاد خارج القسمة ، للسيد أبى القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري المعاصر حفيد
السيد مهدي الخوانساري صاحب رسالة ترجمة أبي بصير وهو كتاب مبسوط لكنه اختصره
بنفسه وطبع المختصر سنة ( 1355 ) وله ترجمته إلى الفارسية أيضا .
( 914 : تسهيل المشاكل ) في النحو للسيد الحجة ميرزا محمد حسين بن الأمير محمد على الحسيني
الشهرستاني الحائري المتوفى بها سنة ( 1315 ) رأيته في خزانة كتبه .
( 915 : تسهيل الأصول إلى علم الأصول ) حاشية على الفرائد المعروف بالرسائل الذي ألفه
العلامة الأنصاري ، للشيخ ميرزا عبد الله بن المولى أحمد الزنجاني تلميذ سيدنا المجدد الشيرازي
والمتوفى بالكاظمية سنة ( 1327 ) في ثلاثة اجزاء ( 1 ) القطع ( 2 ) الظن ( 3 ) سائر الأصول
العملية ، يوجد عند ولده وعند تلميذه شيخ الاسلام الزنجاني .
( 916 : كتاب التشابه ) لجابر بن حيان الصوفي الكيمياوي ، ذكره ابن النديم ( ص 510 ) .
( 917 : تشبث الغريق ) منظوم فارسي في رثاء شاب صالح وتسلية أبيه ، للسيد المفتى مير
محمد عباس التستري المتوفى باللكهنو في ( 1306 ) عده من تصانيفه في التجليات .
( 918 : تشبيه أقوال أهل الخلاف ) بالشبهات المشهورة عن إبليس ، للسيد القاضي نور الله
بن السيد شريف الدين الحسيني التستري الشهيد في آكرة سنة ( 1019 ) فارسي يوجد في
مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض آباد كما في فهرسها .
( 919 : التشبيه والتمثيل ) لأبي سهل الفضل بن أبي سهل الذي كنيته اسمه ابن نوبخت
المنجم المشهور صاحب المنصور الدوانيقي وله كتاب الإمامة كما مر ، ذكره ابن النديم .
( 920 : التشجير ) في الأنساب للشريف النسابة أبى الحسن علي بن محمد العمرى المعروف
بابن الصوفي مؤلف المجدي وغيره من كتب الأنساب ، ولعل التشجير المنسوب إليه والمنقول
عنه في كتب النسب هو الذي يعبر عنه بأنساب الطالبيين كما مر وبالمشجر كما في
عمدة الطالب .
( التشجير ) في أنساب الخواتون آباديين أو الطباطبائيين أو غيرهما ، يأتي بعنوان شجرة نامه
متعددا .
( التشجير ) في المعقبين من ولد الحسن والحسين مر في ( ج 2 ) مع كثير من المشجرات