( 898 : تسمية من شهد مع أمير المؤمنين ) عليه السلام في حروبه الجمل وصفين والنهروان
من الصحابة ، لعبيد الله بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين عليه السلام تمام مدة خلافته بالكوفة ،
وهو أول من صنف في المغازي والسير والرجال في الاسلام لم نعرف من سبقه فيه لأنه
كتبه في عصر أمير المؤمنين عليه السلام الذي استشهد سنة الأربعين من الهجرة ، ذكره
الشيخ في الفهرست .
( 899 : تسمية من شهد مع أمير المؤمنين ) عليه السلام في حروبه ، للشيخ ابن عقدة الزيدي
الجارودي ، أبى العباس أحمد بن محمد بن سعيد المتوفى ( 333 ) ذكره النجاشي .
( 900 : تسمية من قتل من عاد وثمود والعماليق وجرهم وبنى إسرائيل من العرب ) وقصة
الهجرس وأسماء قبائلهم لهشام الكلبي المذكور .
( 901 : تسمية ولد عبد المطلب ) أيضا لهشام الكلبي ذكره وما قبله ابن النديم .
( تسميط الاثني عشرية وغيره من المسمطات ) مر بعنوان التخميس لما ذكرنا من أنه أشهر
أنواع التسميط .
( 902 : التسنيم ) من مثنويات المحقق المولى محسن الفيض الكاشاني المتوفى ( 1091 )
ذكره في فهرس تصانيفه .
( 903 : كتاب التسوية ) فيه خطأ ابن جريج في تزويج العرب في الموالى ، لأبي يحيى
الجرجاني ، ذكره النجاشي في باب الكنى وفى الفهرست ذكر بعنوان اسمه وهو أحمد بن
داود بن سعيد الفراري الذي كان عاميا ثم استبصر ، وابن جريج هو أبو الوليد عبد الملك بن
عبد العزيز بن جريج المتوفى ( 150 ) .
( 904 : التسهيل ) في علم الرمل ، أوله : " الحمد لله رب العالمين . . . بدانكه ايزد تعالى أز
جمله مخلوقات در أين جهان هيچ كسى را فاضل تراز آدمي نيافريده " . رأيت نسخة منه
عند السيد أبى القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري المعاصر .
( تسهيل استخراج الآيات ) أو الجداول النورانية ، يأتي في الجيم .
( 905 : تسهيل أمور الزوار ) فارسي في زيارات قبور الأئمة الأطهار عليهم السلام ، الواقعة
في العتبات ، للسيد محمود بن علي بن محمد الحسيني التبريزي المتوفى بالنجف ( 1338 ) ذكر
ولده السيد شهاب الدين نزيل قم أن النسخة عنده ، مرتب على مقدمة في معنى الزيارة
و