كه همه أوست هرچه هست يقين * جان وجانان ودلبر ودل ودين
( ترجيع بند ) في مطاعن قتلة الحسين عليه السلام لميرزا رضا قلى بن مهدي قلى الشقاقي
السرابي التبريزي المتوفى بطهران سنة ( 1283 ) مدرج في ( لجة الألم ) في " ترجمة اللهوف "
المطبوع بأمر ولده ميرزا مهدي خان ممتحن الدولة سنة ( 1311 ) ترجيعه :
بر يزيد پليد وابن زياد * هر دمى صد هزار لعنت باد
( ترجيع بند ) لناصر خسرو العلوي ، المطبوع مكررا وبيت الترجيع :
كه جهان پرتوى است ازرخ دوست * جمله ء كائنات سايه ء أو است
( ترجيع بند ) لنور على شاه المطبوع في آخر ديوانه .
( 831 : ترشيح الأقلام ) في تشريح مصباح الظلام في علم الكلام ، للشيخ محمد علي بن المولى
حسن على الهمداني الأصل الحائري المولد المعروف بالسنقري المعاصر المولود سنة ( 1293 )
في جزءين ، شرع فيه يوم الفطر من سنة ( 1358 ) وفرغ منه في يوم الفطر سنة ( 1359 )
و " مصباح الظلام " هو أرجوزة السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي الحائري المطبوع بصيدا
سنة ( 1357 ) في أصول الدين وعلم الكلام .
( ترشيح المقاصد ) نسب كذلك إلى الشيخ البهائي في بعض المواضع والصحيح
" توضيح المقاصد " .
( 832 : ترصيع الجواهر السنية في الأحاديث القدسية ) ، ( للسيد المفتى مير محمد عباس
التستري اللكهنوي المتوفى سنة ( 1306 ) مستخرج من " الجواهر السنية " للشيخ الحر ،
ذكره في التجليات .
( 833 : الترصيف في التصريف ) أرجوزة جامعة لمسائل الصرف في ثلاثماية بيت ، للشيخ
محمد بن الشيخ طاهر بن حبيب السماوي النجفي المعاصر المولود سنة ( 1292 ) والترصيف الذي
شرحه المولى المفسر ميرزا محمد القمي المشهدي صاحب " كنز الدقايق " المجاز من العلامة
المجلسي سنة ( 1107 ) فهو أرجوزة في خمسماية بيت من غير الخطبة والمقدمة نظمها الشيخ
عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد الحنفي مفتى الحرم المتوفى سنة ( 1037 ) وفرغ من نظمه
في مكة سنة ( 1000 ) .
( 834 : الترغيب ) لأبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي المتوفى ( 274 - أو - 280 )